如何理解马克思的“人化自然”
关于人的理论的若干问题
资产阶级人道主义能改造成为“马克思主义人道主义”吗
马克思对人道主义的认识和批判
关于人道主义和异化问题
关于人道主义的两种含义问题
关于人道主义和异化理论的几个问题
人性的抽象不等于抽象的人性
人的本质的异化不是一个科学的概念
西方马克思主义与人道主义
论人和自然的关系
社会主义初级阶段的人权和个人主义问题
关于建构人学的几点设想
人学研究的重要意义
人、实践和主体性
论人权的普遍性和阶级性
关于人权的几个理论问题
关于人权的若干理论问题
论人的活动的主体性
马克思主义哲学与人权问题
关于人权理论的若干问题
对马克思主义人学和现代西方人学的比较
人学与哲学
人学：作为整体的人及其一般规律的科学
论人道主义道德原则在社会主义道德体系中的地位
人的发展规律
关于人学的几个有争论的问题
论企业管理中的“以人为本”思想
《世界人权宣言》的重大贡献和历史局限
我国人学兴起的深刻动因及意义
论对内人权教育与对外人权斗争的关系
西方哲学史中关于人际关系的思想
不能笼统地肯定或否定“以人为本”思想
西方哲学家论人在宇宙中的地位
现时代与人学
马克思主义与“以人为本”
人类中心主义在不同领域中的是与非
人本主义、“以人为本”与“人权人宪”
素质教育是促进人的素质全面发展的教育
“以人为本”原则在科学发展观中的位置
正确认识和对待全球化，促进人的全面发展
关于以人为本的若干理论问题
正确看待以人为本原则
中国特色社会主义理论体系及其人学内涵
马克思恩格斯关于人的思想
明确提出以人为本的原则的理论依据和时代背景
关于人道主义和异化问题的讨论
人与人类社会
论“以人为本”的思想渊源和科学内涵
