鲁迅《陀思妥夫斯基的事》(代题辞)

沉积岩(自序)

上篇?思想的触角——《野草》重释

?《题辞》：辉煌的生命

?《秋夜》：沉沦与挑战

?《影的告别》：黑暗体验

?《求乞者}：先觉者的“罪感”

?《我的失恋}：或一种讽喻的美？

?《复仇》：刺向先觉者的双刃剑

?《复仇(其二)》：悲悯。放逐感．爱

?《希望》：反抗绝望

?《雪》：鲁迅的人生小传

?《风筝》：精神的栖居

?《好的故事}：心灵上的“回乡”

?《过客)：人生重要的是“过程”

?《死火》：向死而生

?《狗的驳诘》：哪里逃？

?《失掉的好地狱》：反狱的绝叫

?《墓碉文》：通往心灵世界的门扉

?《颓败线的颤动)：被离弃的“人之子”

?《立论》：先觉者的失语症

?《死后》：生之幻形

?《这样的战士》：战士身或自画像

?《聪明人和傻子和奴才》：傻子一鲁迅也是“奴才”

?《腊叶》：为爱我者而唱的歌

?《淡淡的血痕中》：叛逆的猛士出于人间

?《一觉》：梦醒之后

下篇?鲁迅的意识特征及其思想“完型”——《野草》综论

?论鲁迅《野草》的精神一心理结构

?论鲁迅《野草》的原罪意识

?论鲁迅《野草》的死亡意识——从自我否定中走向新生

?论鲁迅《野草》的历史意识

?论鲁迅《野草》的现实性

?论鲁迅《野草》的怀疑精神

?《野草》与鲁迅思想的“完型”——兼及鲁迅思想的分期和后期“转变”问题

?《野草》文本的特殊性——与鲁迅小说和杂文的比较研究

??附录?关于鲁迅杂文的当代意义

?《野草》的成因

后记

??《野草》不仅是鲁迅著作中、也是中外文学史上最为殊异的文本。本书《“人之子”的绝叫：<野草>与鲁迅意识特征研究》与鲁迅意识特征研究》以文本细读切入鲁迅藉由《野草》所构筑的一个梦境阴森、意象晦暗，神秘而荒诞的艺术世界，并由此走向鲁迅自身，力图把握并呈现鲁迅心灵世界和精神结构的基本趋向：一个创痛酷烈，负载着民族今天和未来的强韧灵魂。这同时是一个伟大灵魂所经验的“炼狱”，它源自于自我及其内心世界的巨大矛盾和冲突，是展开在其内心深处的某种人生较量，犹如一场心灵上的暴风雨，这也是一个痛苦的“蜕皮”过程，某些只有鲁迅体味到的生命的东西经过滤沥而沉淀下来，同时某种人生哲学也在这一过程中被昭示了出来。

??《“人之子”的绝叫：<野草>与鲁迅意识特征研究》由李玉明编著。

??李玉明编著的《“人之子”的绝叫：<野草>与鲁迅意识特征研究》以对鲁迅散文诗集《野草》的解读为基础，结合心理分析和比较文化学的方法，透视其重新审视现实及自我的思想历程，力图真实而深刻地把握鲁迅的意识和心灵——一个沉厚精深、负载着民族历史的灵魂，一个从“抉心自食”的自身体验中滤沥着真正人生价值的“人之子”。论述中结合文本，注重对于鲁迅思想矛盾、人生哲学的阐发，不乏新见，对鲁迅研究有所推进。