张晓等著的《以孝选官--孝与古代选官制度/中国孝文化丛书》讲述了历代以孝选官的制度。先秦时期“孝治天下”的观念还仅仅停留在理论层面，“以孝选官”也尚处于萌芽状态。汉代在选官制度上体现出对孝的提倡，汉惠帝、吕后开汉代“举孝授官”之先河。汉代以后，“以孝选官”的现象承袭相沿，继续存在于历代选官的体系中。但此后的几百余年间，孝道观念时而淡薄时而强化，“以孝选官”的分量也随之变化，这也暴露出了这一制度的弊端。

第一章 “孝”，没那么简单——古代为何以“孝”选官

 一 “孝”是诸德之本

 二 “孝”是修身立身之基础

 三 “孝”是齐家治家之良方

 四 “孝”是君主治国之道

 五 “孝”与“忠”相得益彰

第二章 以“孝”选官初露端倪——先秦选官制度中“孝”思想的萌芽

 一 虞舜以孝赢天下——禅让制中隐含的“孝”

 二 “才能”固重要，“贤德”不可抛——选贤任能制下的“孝”思想

 三 孔子做官的深层剖析——为尽“孝”道

 四 赵威后眼中的“孝”与选官

 五 “润物细无声”——儒家“孝道”对选官制度的影响

 六 《吕氏春秋》中蕴含的选官思想

第三章 “孝治天下”——秦汉时期以孝选官蔚然成风

 一 汉惠帝、吕后开汉代“举孝授官”之先河

 二 从“缇萦救父”看汉文帝对“孝”的态度

 三 做官也有捷径——汉武帝之“举孝廉”

 四 谁说年龄不是问题？——汉顺帝对“举孝”的年龄限制

 五 为已死皇帝守陵而得官——最为荒诞的以孝选官

 六 徒有虚名的孝——“举孝廉，父别居”

 七 “举孝”也担风险——官员“举孝失职”，亦受惩处

 八 “与时俱进”——汉代举孝选官政策的调整

 九 名医华佗为何拒绝以“孝廉”入仕？

 十 《孝经》对汉代选官制度的影响

第四章 “非主流”——魏晋南北朝时期的以孝选官

 一 以孝为标准的选官制度

 二 孝悌观念的深入人心

 三 结语

第五章 “孝义道德”隐藏下的现实政治利益——隋唐时期的以孝选官

 一 冠以“孝悌”名称的考试科目——孝悌廉让科和孝悌力田科

 二 传统“唯孝唯悌”选官方式的延续

 三 赐官于孝子——家族的孝悌声誉对以孝选官的影响

 四 官员孝行卓著助其步步高升

 五 韦氏兄弟孝德卓著得官运亨通

 六 官场中扭曲人性的孝

 七 白居易母亡作诗惨遭贬官

第六章 “承袭相沿”——宋元时期的以孝选官

 一 孝德与才学兼具——宋朝“孝悌”选官的重要原则

 二 孝悌行为与仕途命运

 三 包青天的孝行孝道

 四 丁忧制度与选官

第七章 明清时期的以孝选官

 一 明朝的孝文化

 二 明清时期孝文化的发展

 三 明清时期以孝选官

 四 明清时期官吏的尽孝问题

第八章 以孝选官的批判性继承与其时代价值

 一 批判性地继承孝文化

 二 孝文化的时代价值

参考文献