弗里德里希·A.哈耶克最早对社会科学方法论的集中论述出现在《科学的反革命：理性滥用之研究》（修订版）一书中，这本书在许多方面反映了奥地利经济学派的特征，而其中最重要的特征就是，将社会科学方法与自然科学方法区别开来。

《科学的反革命：理性滥用之研究》（修订版）一书中描写十八世纪末到十九世纪初，自然科学的迅速发展深刻地改变了社会世界和社会意识，在法国，以圣西门和孔德为代表的一批思想家试图把自然科学的法则应用于对人类社会的研究。他们致力于发现社会的“规律”，并希望经由社会科学精英对这些规律的直接控制和运用，使人类社会生活趋于完善。这种对理性的滥用深刻地影响了此后两个世纪的历史进程，在《科学的反革命：理性滥用之研究》（修订版）这本书中，弗里德里希·A.哈耶克对之做出了强有力的批判。

德文版（1959年）前言

美国版（1952年）前言

第一部分　唯科学主义与社会研究

　　一　自然科学对社会科学的影响

　　二　自然科学的问题与方法

　　三　社会科学素材的主观性

　　四　社会科学的个人主义和“综合”方法

　　五　唯科学主义立场的客观主义

　　六　唯科学主义立场的集体主义

　　七　唯科学主义立场的历史主义

　　八　“有意图的”社会形态

　　九　“自觉”支配与理性的成长

　　十　工程师和计划者

第二部分　科学的反革命

　　十一　唯科学主义傲慢的根源：巴黎综合工科学院

　　十二　“观念的助产士”：圣西门

　　十三　社会物理学：圣西门和孔德

　　十四　工程师的宗教：昂方坦和圣西门主义者

　　十五　圣西门主义的影响

　　十六　社会学：孔德及其后学

第三部分　孔德和黑格尔

　　十七　孔德和黑格尔

索引