隋思喜编写的《三教关系视野中的陈景元思想研究》是儒道释博士论文丛书之一。该书通过分析陈景元生平、著作及所处时代背景，阐述了陈景元思想中三教融通的特点，并从道论、性命理论、修道治国等方面分析了陈景元思想与三教关系。

《三教关系视野中的陈景元思想研究》从三教关系的研究视角出发，始终围绕“思想整合”与“理论转型”两个方面对陈景元思想进行了深入全面的系统研究。在具体分析过程中，作者隋思喜既考虑到从道教与儒佛关系的角度对陈景元的生平经历及其思想出现的时代文化背景进行细致考察，也侧重于从道论思想、性命理论、修道治国观点以及儒佛关系等方面具体地分析陈景元的思想观点。

《三教关系视野中的陈景元思想研究》由巴蜀书社出版发行。

序

导论

一 选题的缘由

二 研究的现状

三 方法与创新

第一章 陈景元的生平与著作

 第一节 生平经历

一 自信于道少有方外志

二 天台学道得老庄微旨

三 游历京华 为道门显贵

四 辞官归隐 坐化返真宅

 第二节 著作考述

一 主要著作与史料考证

二 诠释特征与诠经方法

第二章 陈景元思想产生的时代文化背景

 第一节 北宋时期的道教发展与思想理论的转型

一 崇道政策与道教兴盛

二 发展困境与理论需求

 第二节 北宋儒学的复兴与对待道教的二元态度

一 道统意识与老庄批判

二 儒学本位与儒道调和

 第三节 佛道关系的演变与道教对佛学的积极吸收

一 冲突对抗与融通互补

二 佛道一致与佛道合一

第三章 道·理·气·物——道论思想之诠释

 第一节 明体达用与假言诠道

一 常道为体与可道为用

二 以物观道与循言得意

三 道的含义与道通为

 第二节 道生万物与万物独化

一 太极即气说与濂学之渊源

二 无极、太极之辨与虚能生气说

三 自生自化与万物独化

 第三节 有无之辨与体用圆融

一 有无关系与重玄思维

二 有无之体用与体用之有无

三 体用结构与理一分殊

第四章 心·性·命·情——性命理论之建构

 第一节 性命之学号性二元论

一 气禀之性与自然之性

二 因气立质与性三品说

三 明于性分与真性齐同

 第二节 道心关系与心气关系

一 契道由心与“知”的问题

二 身心一体与以心主气

 第三节 佛学化的心性论思想

一 受佛教影响的人心观

二 逐境生心与役心失真

三 反求诸己与灭情复性

第五章 形·神·身·国——修道治国理论之展开

 第一节 形神并重与性命双修

一 生死事大与修道长生

二 炼形养气与先性后命

三 师传法门与修心工夫

 第二节 身国同构与经世致用

一 道本儒迹与儒道融通

二 治道精神与治法原则

第六章 陈景元思想与儒佛关系研究

 第一节 陈景元思想与佛道融通

 第二节 陈景元思想与儒道融通

一 碧虚思想与伊洛渊源

二 与二程理学相通比较

三 整合特质与转型意义

参考文献

后记