作者徐忠明以《老乞大》与《朴通事》为基本素材，来考察和解读蒙元时期庶民百姓的日常法律生活，不仅关注庶民百姓的法律生活的日常性，而且关注法律文本的实践性，以及这些制度包含的法律知识的独特意义；不仅着意于细节制度的深描和解释，而且勾勒了这些制度实践的社会语境与法律构造，并使局部制度实践与宏观文化语境联系起来，从而形成了两者在解释上的循环；不仅注意文字的解读，而且配上了相关插图，藉此增加图文之间的阅读趣味。这种从“禹域之外”的视角来考察“禹域之内”的日常法律生活，可以起到“借镜自照”的作用或效果。与此同时，虽然有关《老乞大》和《朴通事》已有众多学术成果面世，但是《<老乞大>与<朴通事>(蒙元时期庶民的日常法律生活)》无疑是迄今为止对于两书研究中的惟一一部法律史或法律文化史的著作。

《<老乞大>与<朴通事>(蒙元时期庶民的日常法律生活)》讨论的《老乞大》和《朴通事》两书，是朝鲜李朝时期（1392—1910）的汉语教材，它们对蒙元时期庶民百姓的日常生活作出了忠实全面的描述。《老乞大》与《朴通事》成书于元代末期，又经过明清两朝不断的修订和注解，成为权威的汉语教材，流传广泛，影响深远，可以藉此探究蒙元时期的社会文化生活与日常法律生活。《老乞大》描写的“马匹交易”契约，包含了传统中国独具特色的信用、自由、平等的契约观念，以及契约结构和要素的法律功能。而《朴通事》则描述了庶民百姓的日常生活（婚姻、借贷、人口买卖、房屋租赁）与社会秩序的形成机制，即，用契约方式来组织日常生活的各个领域，从而折射出契约实践对于建构与维护社会秩序的基本功能。据此，传统中国并非是单一的身份性社会，同时也是一个契约性社会。在《老乞大》和《朴通事》中提到的治安与犯罪，不仅反映了蒙元时期的社会控制与司法实践的若干面向，而且展现了国家权力与社会控制之间的内在关联和重点所在。《<老乞大>与<朴通事>(蒙元时期庶民的日常法律生活)》由徐忠明所著。

第一章 开场白：问题由来

 一、新史料与新方法

 二、老乞大与朴通事

第二章 商业运作与契约实践

 一、经济图像素描

 二、法律构造一瞥

 三、商业契约实践

第三章 日常生活与契约秩序

 一、日常生活鸟瞰

 二、日常契约实践

 三、契约实践概括

第四章 社会秩序与犯罪控制

 一、权力构造与运作机制

 二、社会控制与商旅安全

 三、日常纠纷与诉讼实践

第五章 结束语：要旨概括

参考文献

后记