南宋末年兵荒马乱之际，莫天耀南下广西，在宾阳找到一风水宝地定居，此地犹如凤凰，故名“凤凰地”，又名“莫问”。莫氏家族在此地传二十三代至今，他们脚踏大地，目及远方。

莫图的《大地篇章》以翔实的资料讲述了岭南农村原生态的生活，对相关领域关注者具有一定的参考价值。

南宋末年兵荒马乱之际，莫天耀南下广西，在宾阳找到一风水宝地定居，此地犹如凤凰，故名“凤凰地”，又名“莫问”。莫氏家族在此地传二十三代至今，他们脚踏大地，目及远方。

莫图的《大地篇章》是一部千年家族史、民俗史，也是一部大地篇章。全书以农村为题材的、独具特色的作品，通过描写一个家族的世代活动，铺叙文化在农村广阔天地上的种种表现，内容丰富，画面壮阔，反映了劳动人民的智慧，体现了华夏文化的灿烂辉煌。选材，囊括农村建设、农业生产、农民生活，以及自然社会的动植物、政治、经济、军事、文学、历史等方面。结构，采用纪传体的章回形式，每章按人物活动写若干种文化的继承使用情景。表达，以记叙为主兼用说明、议论，句式活泼，语言准确精练。《大地篇章》可作为文化史料参考藏书。

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

第十三章

第十四章

第十五章

第十六章

第十七章

第十八章

第十九章

第二十章

第二十一章

第二十二章

第二十三章

宇宙，从微观方面来看，不过是一个物体罢了。如果说星系是宇宙物体的分子，那么恒星属于分子中的原子，行星为原子里的粒子，卫星则是粒子内部结构的单元。在地球这颗宇宙粒子表面的大地上，一百万年到五十万年以前就出现了人类。人类出现后，为了生存，为了食、衣、住，他们在不断创造。人类创造的物质财富和精神财富的总和，就是广义上的文化。人类创造文化，文化推动社会的发展，世界从混沌到蒙昧，人类由野蛮到文明。

食，从生吃野物到熟食种植养殖之物。衣，由披树皮兽革到穿麻棉布帛。住，从钻山洞到栖树巢再到住房屋。文化，就是这样逐步创造出来的。

数十万年以前的原始社会，打猎、生活用的工具是击出棱 。角的砾石石片。十万年前，人类使用骨器，用骨针缝兽皮做衣服。五万年内，出现角和牙做的工具。这时，有巢氏构木为巢，燧人氏钻木取火，伏羲氏结网捉鱼，神农氏作耜耕地。一万年内，人类制出陶器，用陶鼎烧煮，以陶钵装食，拿石镞弓箭打猎，以石斧骨锄种地。地上盖起茅屋，养殖猪、马、牛，从渔猎进入农业定居生活。用玉片、海贝作货币，出现了交易。

四千多年前，以黄河中下游即中原地区为中心的华夏大地，东方人种形成了东夷、南蛮、西戎、北狄以及东南地区的南越各个部族。处于中原地区的华夏部族黄帝，先后战胜炎帝、蚩尤之乱，被推举为部族联盟首领，黄帝成了中原各族的共同祖先。

黄帝、尧、舜、禹时代，黄帝时养蚕、造文字、作干支、制乐器、造舟船、治病、算数。尧住茅屋，吃糙米饭、野菜根，穿粗布衣服。禹时制作木头饮食器，酿酒，造城邑。

四千年前的夏朝，工具有蚌锯、蚌刀、骨梭、陶纺轮。奚仲造车，出现了巫。

三千多年前的商，制出青铜器，有铜鼎、铜刀、铜斧、铜矢镞。农业使用金属工具，作物从最早种植的粟到麦、黍、稷、稻，耕地有田畴、井和圃，畜牧全备了后世的家禽家畜。

三千年前的周代，西周农夫种地、打猎、修宫室，农妇养蚕、纺织、缝衣服。农事结束，农夫到公堂饮酒、吃羊肉，欢呼“万寿无疆”。东周农业生产使用铁器，“叔均始用牛耕”。春秋产生了诗歌。战国出现炼钢术，钢铁工具有种植的耜、镰、铫、锤，有木工用的斧、锯、钻、凿，有生活用的刀、锥、针，有作战用的甲、杖、殳。手工业有陶、木、金、皮革的制作。制造出瓦。货币使用金饼、银饼、钢饼。产生天文学、历法。早在殷商时代就有了记史的散文。

两千多年前的秦朝，统一文字、车轨、度量衡。建万里长城，修灵渠。制造金币、铜钱。定二百四十方步为一亩。

两千年前的汉代，西汉农业的种植，由翻土后在地上撒种子的缦田法，到开沟播种的代田法，兴修水利。制造出砖。东汉造纸，生产瓷器、玻璃、铁钉，制作水力皮革风箱、水碓，发明龙骨水车。产生了奉老子为教祖的道教。

一千六百年前的南朝，农业用粪作肥料。

一千二百年前的唐朝，农业制糖，用水磨磨面，手工业制镜。出现印刷品，兴建圩市。

一千年前的宋代，北宋有四齿铁耙和镢头，推广种水稻，用筒车提水灌溉。造出木制风箱，发明火药、指南针、活字印刷，用石油点灯。南宋用塘泥、河泥作肥料。造出火枪，印刷纸币。人口大量南迁。

人的生存需要空间、物质，部落国家间争夺土地，掠夺财物，战争文化也随着人类的出现而产生。

北宋的时候，宋的北面有契丹人建立的辽国，西北边有党项族建的西夏。辽向南侵占北宋的土地，掳掠它的人畜财物，腐败的宋王朝不能抵抗，向辽求和，给辽输纳银两与绢帛。西夏向东扩张，进犯北宋，宋妥协，向夏进贡银、绢和茶。此时在辽之北的女真族建起金国，金向南进攻，宋配合金灭辽。尽管宋每年向金献钱数百万贯，金还是不断南侵，占领宋的土地，掳去它的人口作奴隶，北宋未能抗击金的进攻，很快灭亡。逃到江南的宋高宗，在临安(今浙江杭州)建都，形成了以秦岭淮河为界的南宋与金的南北对峙局面。后来蒙古族在金的西北兴起，成吉思汗建立蒙古汗国。蒙哥成为大汗后，灭掉大理，决定攻伐南宋。蒙哥命忽必烈攻打南宋西南重镇鄂州(今湖北武昌)，自己率军南下六盘山，进入四川，围攻合州(今合川)。蒙哥死后，忽必烈即汗位，定国号为“大元”，1274年大举进攻南宋。

这时，出生于南宋宝祐年间，还在攻读诗书、苦练武术的青州青年莫天耀，在元要攻宋国家危亡之时，应征从军，成为南宋禁军骑兵的一员。开始，莫天耀所在的部队驻守庐州(今安徽合肥)，防卫淮河中游一线。莫天耀身高五尺多，浓眉大眼，文武双全，在战斗中英勇善战，屡立战功，被提拔作军官。后来，为了防止元军从云南出广西北上合围鄂州，莫天耀的部队调到湖南，保卫潭州(今长沙)。南宋潭州守军，分兵驻于泪罗、潭州等地，莫天耀的部队在湘潭。

元大举攻宋开始了，大将伯颜率军从襄阳沿汉水人长江东下，于建康(今江苏南京)向东南直逼临安。在荆湖(今湖北、湖南)作战的阿里海牙，击败洞庭湖口的宋军后南下潭州。宋军守卫汩罗、新市防线。元军一面猛攻汨罗，一面从平江渡泪罗河包围宋军。宋军发觉元军意图，放弃泪罗退到潭州城郊，扼守捞刀河、浏阳河。元军强渡，宋军不敌士气正盛的元军，防线被攻破，经潭州郊外的一场卷杀，双方丢下无数人骸马尸后，宋军退人潭州城。宋军守堞，元军攻城。驻在湘潭的莫天耀部队，奉命援救潭州，数千铁骑兼程北驱。铁骑到达城南，潭州城门齐启，宋军冲出，两面夹杀元军。一时间血染湘江，尸横城下。无奈元军势大，激战昼夜，潭州落入元军手中。溃散的潭州宋军同奔岭南，聚集在宾州(今广西宾阳)镇龙山周围各个州县。P1-4

这本书，记录下了那些已经消逝或正在消逝的乡村风景、民风民俗……

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