吴组缃是一个现代文学史上体现小说美学特性的、具有某种艺术独创性的作家，他的创作为今日文学提供了某些仍可借鉴的经典性写作的经验。

黄书泉编著的《乡土皖南的书写者——吴组缃创作论》在论述吴组缃时既以其文学创作为核心，但又不局限于此，而是拓展到他的生平和学术研究领域；在论述其文学创作时，既以其标志性的短篇小说为核心，又拓展到其长篇小说和散文创作。而无论是写他的生平和学术研究，都围绕着该书作家创作论的主旨。

吴组缃是皖籍中国现代著名作家、学者。他的创作时间虽然不长，作品数量虽然不多，但却获得了举世公认的成就。夏志清称他为“艺术成就最高”的“左翼名小说家”。黄书泉编著的《乡土皖南的书写者——吴组缃创作论》在中国现代文学的宏观视野中，既以吴组缃的文学创作为核心来论述，又不局限于此，而是拓展到他的生平和学术研究领域；在论述吴组缃的文学创作时，既以其标志性的短篇小说为核心，又拓展到其长篇小说和散文创作。《乡土皖南的书写者——吴组缃创作论》最大的特征是，让已经被遗忘的吴给缃重新浮出中国现代文学水面，还原吴组缃作为现代文学史上体现小说美学特性的、具有某种艺术独创性的作家面貌。他的创作为今日文学提供了某些仍可借鉴的经典性写作的经验。

第一章 皖南乡村之子——吴组缃生平事略

 一 茂林山水育英才

 二 家世与青少年时代

 三 求学路上的良师益友

 四 当上了冯玉祥的国文教师

 五 “我还是适合于去教点书”

 六 敢讲真话的狂狷之士

 七 日常生活中的率真性情

 八 无尽的思念

第二章 乡土经验的独特叙述——吴组缃短篇小说中的皖南乡村与破产农民

 一 写“我所熟悉的人与事”

 二 美丽的自然，破败的乡村

 三 旧中国乡村社会众生相——以《一千八百担》为例

 四 苦难中挣扎的破产农民形象

 五 乡村画卷的丹青高手

第三章 被压抑的精灵——吴组缃短篇小说中的女性形象

 一 “女鬼”：封建礼教的牺牲品

 二 “为奴隶的母亲”

 三 形形色色的女性形象

第四章 经典性的写作——吴组缃短篇小说艺术经验

 一 短篇小说与经典性写作

 二 清醒而冷峻的现实主义艺术风貌

 三 统一于“写人”的多样化叙事风格

 四 独特而鲜明的结构和语言艺术

第五章 抗战文学的独特叙事文本——吴组缃长篇小说《山洪》解读

 一 乱世乡村的众生相

 二 独特的国家观

 三 一个农民的心灵史

 四 短篇小说艺术特色的延续

 五 半部好小说

第六章 散文小说化——吴组缃散文创作论

 一 吴组缃的散文观

 二 窥现实一斑而见社会全貌

 三 “创作散文很类似小说的写法”

 四 吴组缃散文的当代意义

第七章 在左翼文学与乡土文学之间——吴组缃在新文学史上的意义

 一 吴组缃与左翼文学

 二 吴组缃与乡土文学

 三 吴组缃在新文学史上的意义

第八章 另一种意义上的创作——吴组缃的中国古典小说研究

 一 中国古代小说史研究的真知灼见

 二 古典小说艺术经验的独特阐发

 三 情有独钟《红楼梦》

 四 从创作中来，到创作中去

附录

 一 吴组缃小传

 二 吴组缃著作年表

后记