本书通过反思西方文化,以“家”为人类存在的基本单位,解构了西方哲学—文化中的核心观念,形成了自己独创的思想体系。
本书将表明,西方文明,需要接受东亚文明之中长期存在的家文化、家道主义与天下一家政治文化的启蒙。在没有受过这种源自家道主义的儒家、道家的教育、启发之前,在西方文明为自己补足一贯缺乏的“家庭化”修养之前,西方文明存在着重大缺陷,有着不能容忍的盲点
读者可以先阅读本书的导言和结语,再选择自己感兴趣的其他章节,来了解西方文明的家盲点和家弱点。
| 图书 | 家哲学--西方人的盲点 |
| 内容 | 编辑推荐 本书通过反思西方文化,以“家”为人类存在的基本单位,解构了西方哲学—文化中的核心观念,形成了自己独创的思想体系。 本书将表明,西方文明,需要接受东亚文明之中长期存在的家文化、家道主义与天下一家政治文化的启蒙。在没有受过这种源自家道主义的儒家、道家的教育、启发之前,在西方文明为自己补足一贯缺乏的“家庭化”修养之前,西方文明存在着重大缺陷,有着不能容忍的盲点 读者可以先阅读本书的导言和结语,再选择自己感兴趣的其他章节,来了解西方文明的家盲点和家弱点。 目录 自序 第一章 导言 一、思想源由 二、各章简介 三、神学一哲学 四、家是善源 上卷:人家在西方的原罪——西方家弱点、家盲点的存在及其缘由(第二章到第六章) 导言 第二章 如果亚当与夏娃有童年会怎么样?——西方文化的成人中心主义倾向与反家主义渊源 第三章 “洞穴”、“苹果”、“蘑菇”、“幕布”有什么共性?——“四重断裂”突然造就个人与西方哲学的成人重构性质 第四章 文化还是“武化”?——战争导致中距离政治和异化人家 第五章 谁是深入人家从事异化的内奸?——奴隶制变家为“政治户”和“经济性私有财产” 第六章 家是如何变得形象消极,在逻辑上消失的?——神话反家教育与两极模式对泛中距离化的概括 下卷:仁者,人也,亲亲为大——《中庸》第二部分:关于家的哲学(第七章到第十章) 导言 第七章 人类的家庭化——战争导致中距离政治和异化人家 第八章 人类的家存在——家哲学的存在论 第九章 家伦理学 第十章 家知识论 结语 |
| 标签 | |
| 缩略图 | ![]() |
| 书名 | 家哲学--西方人的盲点 |
| 副书名 | |
| 原作名 | |
| 作者 | 笑思 |
| 译者 | |
| 编者 | |
| 绘者 | |
| 出版社 | 商务印书馆 |
| 商品编码(ISBN) | 9787100065221 |
| 开本 | 32开 |
| 页数 | 624 |
| 版次 | 1 |
| 装订 | 平装 |
| 字数 | |
| 出版时间 | 2010-08-01 |
| 首版时间 | 2010-08-01 |
| 印刷时间 | 2010-08-01 |
| 正文语种 | 汉 |
| 读者对象 | 研究人员,普通成人 |
| 适用范围 | |
| 发行范围 | 公开发行 |
| 发行模式 | 实体书 |
| 首发网站 | |
| 连载网址 | |
| 图书大类 | 人文社科-哲学宗教-西方哲学 |
| 图书小类 | |
| 重量 | 0.618 |
| CIP核字 | |
| 中图分类号 | B5 |
| 丛书名 | |
| 印张 | 20.25 |
| 印次 | 1 |
| 出版地 | 北京 |
| 长 | 210 |
| 宽 | 141 |
| 高 | 26 |
| 整理 | |
| 媒质 | 图书 |
| 用纸 | 普通纸 |
| 是否注音 | 否 |
| 影印版本 | 原版 |
| 出版商国别 | CN |
| 是否套装 | 单册 |
| 著作权合同登记号 | |
| 版权提供者 | |
| 定价 | |
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| 文摘 | |
| 安全警示 | 适度休息有益身心健康,请勿长期沉迷于阅读小说。 |
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