我们还有任何值得活下去的价值和目标吗？除了追逐金钱和爱，除了对家人的关怀之外，我们还有其他值得追求的目标吗？在彼得·辛格所著、周家麒翻译的《生命如何作答(利己年代的伦理)》里提供了一个答案，一个古老的犹如哲学的诞生，但却是人类当前环境中最迫切需要的一个答案。这个答案就是：“我们可以过一种合乎伦理的生活”。

俗语说：“人不为己，天诛地灭。”对许多人来说，追求一己之利似乎是唯一合理的生活目标。但辛格告诉我们，“自私自利”并非来自于人的生物本性，而是历史和文化的产物。这种狭隘的利己观不但无法为人带来真正的快乐，它更将令你丧失生活的目标，不知为何而活。相反地，如果用宏观的角度来看待个人利益，那么你将欣然做出改变，采取合乎伦理的生活取向。从这种新的宏观视野看出去，人生不再是枯燥乏味的，而将充满自我实现的满足与归属感。《生命如何作答(利己年代的伦理)》中彼得·辛格根据他丰富的哲学、历史、生态、科学知识，通过流畅的文字和大量的实例，把哲学理论与伦理思想转化成平易近人的话语，更把理论的思辩进一步转化成敦促人们立即采取行动的实践动力，使这彼得·辛格所著、周家麒翻译的《生命如何作答(利己年代的伦理)》成为一本值得反复深思的经典之作。

第一章 终极的抉择

 伊万·博斯基的抉择

 盖吉兹指环

 所为何来？

 历史的终点抑或世俗伦理的开始？

 伦理与利己

第二章 我的好处在哪？

 一场失败的社会实验

 社群的失落

第三章 竭泽而渔

 卢梭或亚当·斯密？

 坐吃山空

 亚当·斯密何以没落？

 等到何时？

第四章 孰令致之？

 堕落的本能

 亚里士多德的致富之道

 商人能讨上帝的欢喜吗？

 马丁·路德的呼求和加尔文的恩典

 宗教与俗世的交会

 消费者社会

 枯萎的绿野

 里根年代：“致富有理”

第五章 人不为己，天诛地灭？

 自私自利的生物性根源

 幼有所养

 近者亲，远者疏

 泛爱众而亲仁

第六章 日本人如何生活

 日本：一场成功的社会实验？

 以公司为伦理社群

 自我与群体

第七章 一报还一报

 亲其所亲

 一报还一报的进阶策略

 利己与伦理：未完成的结论

第八章 伦理生活

 乱世英雄

 老干新枝

 人们为什么会做合乎伦理的行为？

第九章 伦理的本质

 一个宏观的角度

 男女有别的伦理观

 耶稣和康德：为什么应该道德的两种观点

 超越耶稣和康德：寻找终极的答案

第十章 生命的目标

 西西弗斯神话和生命的意义

 家庭主妇、澳洲原住民和饲料鸡

 爱拼才会赢

 内在之旅

 超越的目标

第十一章 美好的生活

 花生推手

 理性的天梯

 迈向伦理生活

注释