《周易》是出了名了扑朔迷离、晦涩难懂，那么，古人是怎么读《周易》的呢？是怎么用《周易》的呢？

熊逸所著的《周易江湖(趣说周易的技法与实例)》从考察最贴近《周易》诞生时代的历史文献入手，详细讲解《左传》里的丰富卦例，再和曲折离奇的历史事件结合起来——叙述是有趣的，讲解是易懂的，史料是扎实的，分析和启发是可以让你当成智力游戏一样来玩的。

阅读应该是一种享受，所以，别被《周易》的名头吓倒，放轻松吧。

《周易江湖(趣说周易的技法与实例)》——看似摆摊算命，实则坐地论史。天涯“煮酒论史”第一人熊逸，为你揭开《周易》神秘面纱。

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？

答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。

有人可能会问了：“这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？”

《周易江湖(趣说周易的技法与实例)》是一本由问题开始的书，顺着作者熊逸的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

如果你的邻居是“九五之尊”

教给你算卦的方法

不但介石，而且中正

我的电脑有神鬼莫测之机

古人对《易经》真的相信吗？

周朝人能看懂卦辞吗？

很多人家都有蛊

弘扬算卦精神，促进世界和平

一卦算出来八辈子

明夷待访：明确等待夷狄来访？

斗法：以各种算命方法来解决同一个问题

做占卜大师的先决条件·熊氏定理

占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？

降龙十八掌详解

群龙无首谁为首？

显赫的出身，隐蔽的思想

绞尽脑汁的段意和中心思想

虽然名言辈出，但请不要曲解

凡事总要听听反方意见

这个马子真正点

谈谈天，说说地

《周易》小话题集锦

后记

附录 《周易》经传全文

古人对《易经》真的相信吗？

许许多多的事情都是有渊源的，《周易》算卦也是一样。并不是突如其来的某一天有哪位圣人写出来一部《周易》，然后就一下子风靡全国，人人都开始拿这东西来算命。

看过《孟子趣说》的读者应该还记得，商朝人是最信天命鬼神的，动不动就得占个卜，殷墟出土的那么多甲骨文大多都是他们算命的各种记录。而革了商朝命的周人却不一样，不大相信真有什么天命存在，更相信命运是掌握在自己手里的。但是，周朝的开国统治者很狡猾，他们对自己人一再叮嘱，说什么天命这玩意靠不住，要真有天命，也轮不到自己坐江山，所以，好好搞政治才是最要紧的；可是，他们对外人，尤其是对商朝的遗老遗少们却一再强调天命，这让后人怎么看怎么觉得像是愚民的政治手段。

所以，要真说周朝的开国巨头们搞出了什么《周易》，觉得靠这东西就能够预测吉凶、洞悉天命，遇事就得算算卦，这道理怎么讲都讲不通。另外，有没有人会留心到一个问题：为什么商朝人是用甲骨来占卜，而到了周人这里就改成《周易》了呢？

答案很简单：就像上文刚刚讲的金钱卦取代了蓍草一样，《周易》算卦其实很有可能正是甲骨占卜的一种简化形式。（虽然蓍草的出现可能比甲骨要早，但至少在商代甲骨占卜才是上流社会普遍认可的东西。）而且，即便在周代，专业占卜师也还用的是龟甲，票友才用《易经》呢。

为什么会这样呢？

第一，古人认为乌龟是有灵性的，而且，占卜用的乌龟都是几乎成了精的那种，价值极高，不是大贵族玩不起这东西。玩不起大乌龟的人如果也想算算命，那怎么办呢，有没有什么价廉物美的替代品呢？就像我们现代人，想有个别墅，可又买不起真正贵族级别的传统意义上的那种别墅（硬件设施不说，单是用人就得一个排），怎么办呢？可以买联排别墅，虽然邻居家和你只有一墙之隔，但这好歹说出去也是别墅。古今人情都一样，古人玩不起大乌龟，就拿草棍来当替代品，但算命的形式和说辞还是模仿乌龟壳的。这也是一贯的人情，好比最近新闻经常报道社会上的不良风气，扫墓烧纸居然烧上了纸做的别墅和二奶。其实这很自然，无非是下层对上层的物美价廉式的模仿，难道不烧别墅还烧经济适用房不成？所以，如果我们稍微看看甲骨文，对理解《周易》就会大有帮助。后文我会提到一个例子，历朝历代没有甲骨文考古发现的时候，对《周易》的文字有过极其经典的误解，建立在误解上的哲学思想竟然影响了中国很多朝代！

再说大乌龟。大乌龟比草棍更有灵性，这应该不难理解吧？还别说大乌龟了，那时的古人认为动物比植物更有灵性，比如说，一只狗比一朵花更有灵性。嗯，这也不难理解吧？

第二点是，甲骨的占卜方法非常复杂，虽然具体方法现在也已经不可考了，但从相关记载里我们却也能够知道，甲骨的占卜方法比《易经》复杂很多很多，占断辞也比《易经》要多很多。甲骨占卜是由专门的官员负责的，这些人一辈子全在研究这个，专业得很，为别人进入这个职业设置了很高的技术壁垒。自然了，一般人达不到这么高的专业水平，在高耸的技术壁垒面前望而却步了。那么怎么办呢，难道就放弃了吗？当然不，找个物美价廉的替代品呗——这一找就找到了《易经》。

所以，周代社会的普遍认识是：

甲骨占卜是专业的，《易经》算卦是业余的；甲骨占卜更可靠，《易经》算卦是可信度比较低的。

好了，该铺垫的都铺垫完了，我们该进入一个个的具体案例了。

P39-41

让通晓《周易》像阅读推理小说一样有趣

《周易》是出了名的扑朔迷离、晦涩难懂，那么，古人是怎么读《周易》的呢？是怎么用《周易》的呢？本书从考察最贴近《周易》诞生时代的历史文献入手，详细讲解《左传》里的丰富卦例，再和曲折离奇的历史事件结合起来——叙述是有趣的，讲解是易懂的，史料是扎实的，分析和启发是可以让你当成智力游戏一样来玩的。

阅读应该是一种享受，所以，别被《周易》的名头吓倒，放轻松吧。

熊逸

2006年6月

《周易》讲到这里就告一段落了，如果这还没有满足你的好奇心，你也可以等着看我今后的《周易六十四卦通说》和《周易系辞通说》。

尽管《周易》两千多年来一直都是个疑云密布的东西，但它毕竟深刻地影响了我们的历史，影响了我们祖祖辈辈的思维方式，这一点真是毋庸置疑的。

熊逸

2006年6月

熊逸出现的意义，不在于反衬当今国学界的可怜生态，而是让我坚定了持守多年的信念——希望就在民间。

——天涯网友 话语

这是一本充满智慧和思辨的书，借《周易》表达了治学之态度，用历史阐发了明辨之术法，与其说是“卜筮”之道理，不如说是“道理”之经典。

——豆瓣网友 使者