汉语学界研究西方古典学的标杆、继《20世纪亚里士多德研究文选》之后的一部汉语原创力作。作者聂敏里为人民大学版《亚里士多德全集》的译者之一，苗力田先生亲炙弟子、中国古希腊语的专家之一。

《存在与实体——亚里士多德形而上学Z卷研究（Z1-9）》是国内第一次专门针对亚里士多德的《形而上学》的核心卷，分章按节加以解读诠释，疏通文理，辨析概念，廓清误解，依据对核心卷的深入考察，明确表达了亚里士多德的形而上学的核心的基础概念“实体”的作为个体含义。自成一家之言。

　　亚里士多德的《形而上学》Ζ卷，连同紧跟在它后面的H卷、I卷被称作《形而上学》的核心卷，而Ζ卷是核心卷的核心。

《存在与实体——亚里士多德形而上学Z卷研究（Z1-9）》解读亚里士多德《形而上学》Z卷的1-9章。作者聂敏里依据亚里士多德问题的发展逻辑，分篇章依次解析，并做了详细的预备，还附以亚里士多德原典的相关篇章的翻译注释。

在《存在与实体——亚里士多德形而上学Z卷研究（Z1-9）》中，作者采用了整体论的研究方法，对Z卷的关键，“实体”问题，坚持了“是其所是”的提法，并重新完善了“实体即个体”的观点。另外，作者也力图将对Z卷的研究建立在同亚里士多德其他著作文本的思想互文关系中，以避免孤立。这一方法具体的体现就是，《存在与实体》在处理Z 7-9的过程中引入了对《物理学》Α卷全部九章内容的详细分析和考察，以期建立起它和Z卷、特别是Z 7-9中的思想的内在关联。

《存在与实体——亚里士多德形而上学Z卷研究（Z1-9）》最后附有相关章节的翻译和注释，亦为国内最新也是比较可靠的《形而上学》重要章节的译文。

亚里士多德的形而上学：本质主义、 功能主义和自然目的论（代序）

引论

　第一章 《形而上学》一书的基本构成 和Ζ卷在《形而上学》中的地位

　第二章 Z卷的基本结构和我们的研究计划

第一部分 预备

　第三章 to/n的多种意义（《形而上学》Δ 7）

　第四章 存在本身的结构原则（《范畴篇》　第1-4章）

　第五章 《范畴篇》中的实体理论（《范畴篇》　第5章）

　第六章 存在的核心意义理论（《形而上学》Γ 1-2）

第二部分 Ζ 1-6研究

　第七章 实体问题的提出（Ζ 1）

　第八章 实体的合法候选项的确定（Ζ 2-3）

　第九章 什么是“是其所是”？（Ζ 4-5）

　第十章 “是其所是”和个体事物的同一性（Ζ 6）

第三部分 Ζ 7-9研究

　第一篇 预备的研究

　　第十一章 对Ζ 7-9的文本特殊性的阐明

　　第十二章 新存在观的奠立（《物理学》Α 1-2）

　　第十三章 对巴门尼德存在观的批判 和对生成概念合法性的论证（《物理学》Α 3）

　　第十四章 亚里士多德对生成的结构分析 （《物理学》Α 4-6）

　　第十五章 亚里士多德对生成概念的分析 （《物理学》Α 7〔附Α 8-9〕）

　第二篇 正式的研究

　　第十六章 对形式在生成中的在先性的阐明（Ζ 7）

　　第十七章 对形式不被生成的阐明（Ζ 8〔上〕）

　　第十八章 对形式和质料不相分离的阐明（Ζ 8〔下〕）

　　第十九章 对形式和质料不相分离的再阐明（Ζ 9）

附录

　附录一 《范畴篇》　第1-5章

　附录二 《形而上学》Γ 1-3

　附录三 《形而上学》Δ 7-8

　附录四 《形而上学》Ε 1

　附录五 《形而上学》Ζ 1-9

　附录六 《物理学》Α 1-9

参考文献

后记