张沛编著的这本《比较文学--人文之道》为“比较文学与世界文学学术文库”之一种，分学科理论、文学个案、诗学个案、西方思想史个案和中国思想史个案五大专题，共十九篇文章。通过对莎士比亚、白璧德、王通等中外作家及学者创作和理论的解读，以及对隐喻理论的考察，提出了比较文学在新时期人文科学研究中所可起到的关键作用。

《比较文学--人文之道》的内容提要如下：

比较文学的“此在”是一种自身反思的运动过程。通过自身反思，比较文学深入自身而实现了自身。就此而论，比较文学是一种特殊的自我认识：在这里，自我不再是本质性的实体或主体，而是某种动态的过程，其中蕴涵了自我与他者的对话和互动。自我总是自我的超越性存在，这种超越性存在正来自自我的相对性或自相差异性，即他者。相对性自我与超越性自我互为主体，这种内在而超越的主体间性构成了比较文学的人文内涵。比较文学的终极目标在于发现更高自我或实现自我的更高存在；在这个意义上，比较文学不仅是认识他者的“新工具”，更是“认识你自己”的实践哲学，即人文之道。通过此在的实践和实践的此在，比较文学将成为新时代人文主义的标志和先锋。

《比较文学--人文之道》由张沛编著。

序（夏仲翼）

“文学”的解放

  “文学”的解放

  比较文学·比较诗学·人文之道

哈姆雷特的问题

  关汉卿和莎士比亚：中英戏剧传统比较考察之一

  文学和表演：关于中英戏剧传统的一个比较考察

  《哈姆雷特》诗话两则

  囚牢·胡桃壳·无限空间的君王·噩梦——对《哈姆雷特》第2幕第2场一段台词的解读

  哈姆雷特的问题

隐喻的生命

  隐喻的政治修辞学研究

  修辞与认知：隐喻诗学的认识论研究

  转换生成：隐喻的生命

乌托邦的诞生

  乌托邦的诞生

  莎士比亚英国历史剧的创作意图

  培根的寓言

新主义与老问题

  知不知：对中国古典认识论传统的一个考察——以“知之为知之，不知为不知，是知也”为中心

  斯文在中：《中说》大义述要

  人文之中：论文中子的中国观

  新主义与老问题

  民主与领袖

  中国之道

后记