离开山村的人们起先是犹疑不定的，他们留恋一季的收成，留恋田地里的稻谷麦子和蔬菜．留恋房前屋后的栗子核桃及南山上雨后的春笋。后来，城市散发出黄金和欲望的香气，对城市的热望让人们着了魔，他们变得冒失和冲动，他们将这一切弃之脑后了，心里只留下一片绵延在蓝天下的，高楼耸立，街道丛生的城市。
我的乡亲，我的父辈，我的兄弟姐妹，推开柴门，一队一队走过故乡的石桥，来到尘土飞扬的公路上，等待一辆破败的客车，像一支异族的大军进人城市。他们的行李庞大笨重，一开始就给城市里的人带来了不适，他们将行李突兀地扛在肩上，搁在公交车上，城里人就无处落脚了。他们的动作看起来不那么灵活，脸上一副惊慌的表情，但行动起来又有着一股说不出的蛮劲，他们挤向小吃摊包子铺时那么奋不顾身，城里人的嘴都被挤歪了。他们穿着粗布衣服，身上散发出青草和牛羊的气息，这让城里人的鼻子无比不适。这场面让我想到古时候的匈奴人和突厥人，他们的马队在最初进入中原时，带给中原人的惊恐大致如此。
我的两个舅舅在城里的建筑工地上找到了落脚处。他们负责搭建脚手架．随着一栋栋大楼不断升高而往上攀爬，我不知道舅舅们有没有年少时在山里爬树的感觉，在莽莽苍苍的森林里不断向着高处进发?建筑工地像不像一座混乱的丛林?但这是他们留在城市的唯一方式。在高楼变得光鲜亮丽之前，他们还能留在城市的序曲里。他们通常十分卖力，把仅有的力气和汗水全挥洒在了一层又一层密密麻麻的脚手架上。有时是竹子，有时是钢管，他们在酷暑的烈日和寒冬的冷风里把无序的建材搭建成一条又一条通道，手上的老茧日益坚硬，作品也随之蔚为壮观，但他们的名字并不会在城市里留传下来。
舅舅们收工后，走出工地，拐过两个街口，走上六七百米路就到达了城市中心。他们经常走到主街旁边的一条小巷子里去．只有在那里他们才显得自在。那里有各样的小摊，可以买到30元一件的T恤；那里有小饭馆，可以蹲下来吃一碗面，可以花70元海吃一顿。那里有门面不大的超市，无须排队。不用担心排队时身上的劳动服蹭到前面光鲜的裙摆。他们买方便面买卫生纸，方便面不叫“康师傅”而是叫“康帅傅”，卫生纸不叫“清风”而是叫“清凡”。他们也带孩子到这儿来吃5块钱一个的汉堡包和鸡腿，汉堡店不叫肯德基。而是叫啃啃鸡。
这是舅舅们的城市，一条市中心的小街巷承载起了他们的城市生活。舅舅们觉得挺好，城里想买什么就能买什么，城市的街道散发出蓬蓬勃勃的热闹。不像山村那样一入夜就一片漆黑了。夏天的夜晚，舅舅们坐在自己造的高楼里。一群工友把装满猪头肉和花生米的塑料袋在旧报纸上展开来，开启一打啤酒。他们就着啤酒的泡沫大声猜拳，白天的困苦劳累都在廉价的快乐中彻底消隐了。有人喝得内急了，跑到大楼的一个角落里，对着城市的万家灯火撒了一泡尿。有人喝高了，大声吼道，等老子有钱了，一定把对面银行里那个板着脸的娘们给娶了!夏天的夜风吹过来，空气里有了浓重的酒气，城市像万花筒里的风景，恍然间近得让舅舅们心疼和感动。
有一回大舅舅从脚手架上摔下来，那一刻城市是倾斜的，舅舅在一声轰响里昏死过去，断了六根肋骨一条腿。他无望地躺在城郊一家小医院里，一边忍受疼痛一边等待医疗费。
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很多年过去，时过境迁。当初的少年已不在，我生长过的村庄已变为城市。旧时场景荡然无存，那片傍晚时坐过的田野。田野上朴素的稻香；那些春天里路过的田埂，田埂上凄迷而忧伤的青草；那条晨曦里闪动清光的河流，河水荡漾着浣衣女的歌声……这些情状都没有了。不出二十年时间，原本人们花费了几百年光阴建立起来的村庄就在大地上消失了。我常常为之心疼，充满遗憾地感叹，我们已彻底失去了自然的拥抱，成为一群没有故乡的人。
只有极少数事一直不曾停下来，这其中便有写作。少年时代开始，生活不断改变进程，人们不断放弃初衷，放弃过去的追逐和梦想。可写作，这项活计一直被我带到了物质至上的今天。显然。我不像一个手艺人那样以此为生。但分明又像一个手艺人，生活中做大部分事时，念头里都会闪过这个老本行，或者说这个古老的活计消磨了我生命里的诸多好时光。我不禁想问问自己，究竟图什么?一开始，我想我还能够回答，我们之所以不厌其烦地书写，是因为对人生意义的追寻，我们总是自以为是，我们坚信这一趟漫长的文字之旅。能够赋予轻飘的生命一种质感，或者往大里说，你的书写会成为时代的倒影。但我又随即明白：生命的意义究竟是什么这个问题有时候是无解的。至于记录时代，更是好笑的事了，这是要抢记者的饭碗吗?再说。除了极少数人，没有谁的文字是可以不朽的。那为什么还在孜孜不倦地书写?为什么还要这样执念于纸页与汉字?为什么不愿意放下这又苦又累的手艺?
后来，我渐渐明白。未必对意义的追寻就是最有意义的。就像写作，它最大的价值其实是一种陪伴。说到陪伴，你可能首先会想到人，仿佛只有同类才构成陪伴。其实不然，生活中可以陪伴的情状还是分很多种的。人类的天性都是害怕孤独的，就像男人抽烟女人吃甜品一样，写作是消解孤独的一种方式。其实，它还是一场人类童年时代萌发出来。还未及失传的游戏。当你把文字一个又一个搭建起来，这样的情形跟孩子用积木不断搭建出一座城堡，又不断推倒重来是一个样的。当然，说得再恰当些，到后来，它成为我的一种生活方式，每个人都必须找到一种持久而符合自己秉性的生活方式，可以在其中倾注许多时间倾注许多期待的生活方式。从此，你在一条看似重复而又永不相同的路途上，找到童年的天性，找到无常生活里的某种温暖和光亮，这样的反复让你内心踏实而安宁，这样的反复也让你相信，因了这条可以穷尽我们一生脚步的道路，我们才不那么容易被生命的虚空吞没。
写作一直是特别清苦的事，直到今天这样的事实仍然未能改变，并且大有愈演愈烈之势。但我想我必须改变对它的态度，生活才能变得更舒适一些。那就是放弃对意义的执着，而转变为对乐趣的追寻。我知道，我这么讲的时候，一定会有人暗暗嘲笑我。但此刻，我想告诉你们，我真是这么想的，这是我重新为自己确立的生活态度，追寻生命的乐趣甚于追寻生命的意义。走过了一段长路，经历了一些事之后。我知道成为有趣的人或许比成为有价值的人更为重要，过想要的生活或许比过有意义的生活更为重要。所以，我突然厌烦了“意义”这个词语，也厌烦了“追寻意义”这件事。这世上有太多人说到它了，它变成了一个黄金的枷锁。枷锁是可怕的，文学的本质是轻灵地飞扬，是打开生命无限的内在疆域，是没有枷锁，是回到无边的自我。
这本集子。是我的第三本散文集，里面记录了生活的寒霜与痛楚。这恰恰是与我追寻的生活初衷一点也不背离的，正是这些痛教会了我，让我明白，遵循内心的乐趣遵循爱的原则多么重要，我特别满意这个书名。“寒霜与玫瑰的道路”，寓意着生命里爱与痛的交织，也寓意踏着荆棘，脚下才能开出莲花来。
徐海蛟编著的《寒霜与玫瑰的道路》是作者的第三本散文集，里面记录了生活的寒霜与痛楚。这恰恰是与作者追寻的生活初衷一点也不背离的，正是这些痛教会了作者，遵循内心的乐趣遵循爱的原则多么重要，“寒霜与玫瑰的道路”，寓意着生命里爱与痛的交织，也寓意踏着荆棘，脚下才能开出莲花来。
徐海蛟编著的《寒霜与玫瑰的道路》为“宁波市青年作家创作文库”丛书中的一部散文集。收录青年作家徐海蛟新近创作的散文近三十篇，分“生命交响”“大河奔流”“人间词话”“自然书简”四部分，行文流畅，文笔清新，较多作品表现了作者对生活、生命意义的追寻，具有一定的文学价值。
