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图书 孟子讲的大丈夫的故事/哲学家讲的哲学故事
内容
编辑推荐

本书讲述小学生姜铁蛋和他的邻居“怪物哥哥”——孟子以及小聪兄妹之间发生的一系列故事。“怪物哥哥”是哲学大学毕业的大学生,却生活很穷困潦倒。可是在姜铁蛋和小聪兄妹的帮助和鼓励下,他奋发起来,和这几位小朋友一起开办哲学教室,宣传中国古代哲学家孟子的思想、努力按照孟子的思想去使自己成为“大丈夫”。“怪物哥哥”在小朋友们和孟子思想的鼓舞下还参加了总统候选人的竞选。通过这些事情姜铁蛋和小聪兄妹学到了很多。他们还把孟子思想介绍给了全国人民,让人人都努力去做“大丈夫”!

内容推荐

本书是启迪人生智慧的学科。人的一生中,是否受到哲学的熏陶,智慧是否开启,结果大不一样。哲学在人生中的作用似乎看不见,摸不着,其实至大无比。有智慧的人,他的心是明白、欢欣、宁静的,没有智慧的人,他的心是糊涂、烦恼、躁动的。人生最值得追求的东西,一是优秀,二是幸福,而这二者都离不开智慧。所谓智慧,就是想明白人生的根本道理。唯有这样,才会懂得如何做人,从而成为人性意义上的真正优秀的人。也唯有这样,才能分辨人生中各种价值的主次,知道自己到底要什么,从而真正获得和感受到幸福。

目录

卷首语

楔子

见到怪物哥哥

 1.三次搬家

 2.见到怪物哥哥和孟子

 3.你退房出去吧

 ·哲学放大镜

救出怪物哥哥

 1.怪物哥哥被警察抓走

 2.孟子现身了

 3.孟子日:无恒产者无恒心

 4.老道爷爷的登场

 ·哲学放大镜

孟子的哲学教室

 1.开办哲学教室

 2.人之初,性本善

 3.性善论的证据

 4.四端和四德

 ·哲学放大镜

要成为大丈夫

 1.我是大丈夫

 2.要培养浩然之气

 ·哲学放大镜

帮助孟子哥哥竞选总统

 1.四号候选人——孟子

 2.总统候选人电视辩论会

 3.孟子热

 4.不能当总统的理由

 ·哲学放大镜

尾声

综合论述题

综合论述题题解

试读章节

“‘人之初,性本善’这句话,你们是怎么理解的?”孟子哥哥问道。

小聪抢先回答道:“这句话说得很有道理!虽然世界上每天都有坏人做坏事,但是我觉得世界上的绝大部分人都是善良的。我想即使是做坏事的人,他的本性也并不坏,只是因为受到环境影响才变坏的。”

嘿!小聪这家伙还真有两下子啊!没有白白跟孟子哥哥学哲学呀!但是我想的却和小聪的想法有些不同。

“我并不那么认为。就拿小聪说吧,如果小聪的本性是好的,那他又怎么能做出那么多坏事呢?”

“啊,你这个笨蛋!”

“嗨,开个玩笑嘛!”

我清了清嗓子,开始说出了我的看法。

“如果‘人之初,性本善’的话,那么即使环境再恶劣也不会做出坏事。所以,人一出生就具有做坏事的天性。只是后来经过教育,这种天性得到改变而已。你看看现在的孩子,虽然人人都说他们像天使,但是他们一个个都那么自私,好吃懒做,有好东西不会分给别人,只知道自己享用。”

我说完以后,很快就后悔不该说这个话题。说这些话,他们会不会以为我是小气鬼呢?

紧接着,小顺发了言。

“我呀,我觉得人不善良也不是什么缺点。刚出生的婴儿知道什么叫善良吗?所以并不是从一开始就有善良或不善良,只是随着年龄的增长,渐渐地会变成善良或不善良……”

听完我们三个人的意见以后,孟子哥哥沉思了片刻。他的表情和过去我们见到的表情不一样,眼睛里放射出哲学家的锐气。原来孟子哥哥还有这么帅气的一面啊!此时的孟子哥哥,仪表堂堂,表情严肃,俨然就是孟子先生。

“没错。你们刚才所说的话,就是学者们一直探讨的问题。那么什么叫善呢?”

这次我抢了先,回答道:“对别人和蔼可亲,不加害于他人。这些不就是善良吗?”

“说得好,那么什么叫恶呢?”

“这还用说嘛?当然是恰恰相反啦。是指对别人心狠手辣,加害于他人的行为!”

“没错。因为善与恶,都来自人与人之间的关系,所以跟人的本性相提并论,确实有些牵强。但是,你们知道为什么这是一个很重要的理论吗?直到今天,历史上出现过很多与本性相关的观点,这是因为每个时代都需要这种观点。孟子也是想以自己的思想为基础,树立道德政治体系。他认为只有明确的道德政治体系,才能克服像战国时期那样的时代混乱,大家都知道战国时期吧?”

“知道!”

我们三个人异口同声地答道。

“那么孟子主张的人的本性又是什么呢?下面我给你们读一段孟子写给弟子的信。信中有个提示,你们注意听着。‘你在用功读书吗?今天我想讲一讲有关牛山的故事。牛山不是指放牛的地方,而是我们家旁边的山的名称。牛山的树曾经很繁茂,可是在其周围建起大都市以后,人们常用刀斧砍伐它。它又怎能保持繁茂呢?雨露滋润,嫩芽生长。但人们接着又放牧牛羊到这里,因此牛山渐渐成了不毛之地。人们见那里一棵草木都没有,就以为这山不曾生长过成材的大树。尽管现在的牛山不是它的本性!人本来有仁义之心,可是就像每天砍伐牛山上的大树,有些人天天砍伐自己的良心,所以才保不住自己的仁义之心。尽管良心每天都在滋生,但每天又都因为干坏事而被砍掉,其结果就是:良心丧失殆尽,离禽兽不远了。看那些良心已经丧失殆尽接近禽兽的人,就以为他不曾有过善良的天性,这难道是人的本性吗?所以如果得到好好的养护,没有东西不能生长:如果失去养护,没有东西不会消亡。希望你能好好滋养良心。’信,就写到这里。”

听完孟子哥哥念信的内容,小聪急于要发言,可我抢先在小聪前面,大声说道:“啊,孟子所说的意思是,人本来就有良心,后来就像砍掉大树一样把良心全都砍掉了,结果变得禽兽不如!总之,孟子是主张人的本性是善良的!”

“是啊,没错。铁蛋真聪明啊。”

P72-77

序言

孩子和大师之间的桥梁

哲学是启迪人生智慧的学科。人的一生中,是否受到哲学的熏陶,智慧是否开启,结果大不一样。哲学在人生中的作用似乎看不见,摸不着,其实至大无比。有智慧的人,他的心是明白、欢欣、宁静的,没有智慧的人,他的心是糊涂、烦恼、躁动的。人生最值得追求的东西,一是优秀,二是幸福,而这二者都离不开智慧。所谓智慧,就是想明白人生的根本道理。唯有这样,才会懂得如何做人,从而成为人性意义上的真正优秀的人。也唯有这样,才能分辨人生中各种价值的主次,知道自己到底要什么。从而真正获得和感受到幸福。

哲学对于人生有这么大的意义,那么,我们怎样才能走近它、得到它呢?我一向认为,最可靠的办法就是直接阅读大哲学家的原著,最好的哲学都汇聚在大师们的作品中。不错,大师们观点各异,因此我们不可能从中得到一个标准答案,然而,这正是读原著的乐趣和收获之所在。一个人怎样才算是入了哲学的门?是在教科书中读到了一些教条和结论吗?当然不是。唯一的标准是看你是否学会了用自己的头脑去思考人生的根本问题,从而确立了自己的人生信念。那么,看一看哲学史上诸多伟大头脑在想一些什么重大问题,又是如何进行独立思考的,正可以给你最好的榜样和启示。

常常有父母问:让孩子在什么年龄接触哲学书籍最合适?我的回答是:顺其自然,早比晚好。顺其自然,就是不要勉强,孩子若没有兴趣,勉强只会导致反感。早比晚好,则要靠正确的引导了,方法之一便是提供足以引发孩子兴趣的适宜读物。当然,孩子不可能直接去读原著,但是,我相信,通过某种方式让他们了解那些最伟大的哲学家的基本思想,仍然是使他们对哲学真正有所领悟的必由之路。

正是基于这一想法,我乐于推荐黄山书社出版的《哲学家讲的哲学故事》系列丛书。这套丛书选择了东西方哲学史上50位大哲学家,以各人的核心思想为主题,一人一册,用讲故事做诱饵,一步步把小读者们引到相关的主题中去。我的评价是,题材的选择颇具眼力,50位哲学家几乎囊括了迄今为止对人类历史产生了最重要影响的精神导师。故事的编撰,故事与思想的衔接,思想的表述,大致都不错,水平当然有参差。我觉得最难能可贵的是,韩国的儿童教育学家和哲学家极其认真地做了这件事,在孩子和大师之间筑了一座桥梁。对比之下,我们这个泱泱大国应该感到惭愧,但愿不久后我们也有原创的、高水平的类似书籍问世。

周国平

2010年2月24日

书评(媒体评论)

哲学在人生中的作用似乎看不见,摸不着,其实至大无比。有智慧的人,他的心是明白、欢欣、宁静的,没有智慧的人,他的心是糊涂、烦恼、躁动的。人生最值得追求的东西,一是优秀,二是幸福,而这二者都离不开智慧。——周国平

哲学是启迪人生智慧的学科。人的一生中。是否受到哲学的熏陶,智慧是否开启,结果大不一样。——周国平

哲学就是培养智慧;哲学就是发现真理;哲学就是印证价值。——傅佩荣

要先于其他知识学会哲学,从而培养写作能力、分析能力以及批旁思考能力。——美国哲学学会秘书长David E. Schrader

与柏拉图为友,与亚里士多德为友,更要与真理为友。——哈佛大学校训

哲学是一切艺术之母。——西塞罗

哲学是科学中的科学。——柯尔律治

从哲学中,我至少学会了要做好准备去迎接各种命运。——第欧根尼

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缩略图
书名 孟子讲的大丈夫的故事/哲学家讲的哲学故事
副书名
原作名
作者 (韩)林玉均
译者 吴荣华
编者
绘者
出版社 黄山书社
商品编码(ISBN) 9787546110615
开本 32开
页数 190
版次 1
装订 平装
字数 135
出版时间 2010-04-01
首版时间 2010-04-01
印刷时间 2010-04-01
正文语种
读者对象 普通青少年
适用范围
发行范围 公开发行
发行模式 实体书
首发网站
连载网址
图书大类 少儿童书-儿童文学-童话寓言
图书小类
重量 0.3
CIP核字
中图分类号 B222.5-49
丛书名
印张 6.75
印次 1
出版地 安徽
209
147
12
整理
媒质 图书
用纸 普通纸
是否注音
影印版本 原版
出版商国别 CN
是否套装 单册
著作权合同登记号 1209707
版权提供者 JAEUM—MOEUM Co.
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更新时间:2025/5/7 4:34:47