形而上学（又称玄学）亦即对世界本体以及人自身存在本质的探寻发轫于上古的“轴心时代”，这种探寻构成了各民族文化的底里。亚里士多德全面系统地整合了古希腊数百年自然哲学与精神哲学的成果，进而提出“存在是什么”的问题，对存在本身进行追问，从而将古希腊哲学提升到纯粹形而上学的层面。亚里士多德由此展开对存在的分类，规定了实体的存在才是真正独立的存在，而其他一切属性的存在乃至一切范畴的存在都因这一实体的存在而得以存在。

亚里士多德的本体论（或称存在论）是他对后世哲学的最大贡献，难怪黑格尔称其为古希腊最多才、最渊博深刻的天才。

《形而上学》是亚里士多德最重要的著作，他在《形而上学》中认为自然界有一种“原因”关系的存在。这种“原因”观念不同于近代以来的“因果”观念，“原因”与“为什么”相对应，并不与“结果”相对应。即“目的因”、“物质因”、“动力因”和“形式因”。

Part 1 哲学探究与问题

 “智慧”概述

 哲理学术探究

 早期哲学理论

 早期哲学家的研究

 两个学派的理论

 柏拉图哲学

 众多理论的探究

 理论中的问题

 意式和通式

Part 2 哲学与真理

 哲学是真理的知识

 事物的原因

 学科方法的区别

Part 3 原因研究之问题解答

 关于原因的种种问题

 问题之解答

Part 4 哲学相关问题的解析

 “实是”的研究是门学术

 本体概述

 矛盾律的起源

 矛盾律的定义

 对感觉观察来认识事物的理论的辩驳

 不是所有事物都能被证明

 间体在相反描述中的定限

Part 5 本体论的重要词语

 “原”的含义

 “因”的含义及种类

 “元素”的含义及组成

 本性的含义

 “必须”（必然）的含义

 “一”的含义

 关于“是”的理解

 本体的含义

 “同”，“别”，“异”的含义及用法

 “相反”的含义及用法

 “先于”和“后于”

 潜能的含义

 量的含义

 “质”的含义

 “关系”的各种情况

 “完全”的含义

 “限”的含义

 “由彼”的含义

 “安排”的含义

 “有”的含义

 “秉赋”的含义

 “缺失”的含义

 “持有”的含义

 “所从来”的含义

 “部分”的含义

 “全”的含义

 “剪裁”的含义和使用

 “科属”的用法

 “假”的含义和使用

 “属性”的含义

Part 6 哲学范围和学术分类

 神学应该是第一学术

 偶然属性的内容

 事情的必然和偶然的联系

 从想法而来的事物离合的真假

Part 7 本体问题的研究

 本体含义的分析

 本体是什么

 本体应用的对象

 关于怎是的研究

 怎是和本体的关系

 事物与其怎是的异同

 创生的事物

 综合实体论

 本体特性

 “公式”及“定义”之整体和部分

 有关“定义”和“公式”相关问题之讨论

 分类法而来的“定义”

 本体探讨

 意式的漏洞

 综合实体与“公式”

 本体为潜在物？

 本体之貌

Part 8 物质和形式

 本体之总结

 物质是潜在本体

 组合本体

 物质本体

 另一些疑难

 以前说过的一些疑难

Part 9 潜能与实现

 所谓“潜能”

 理知公式

 动变的“能”

 可能即非不可能

 潜能的实现

 实现是什么

 定义潜在

 “先于”

 实现的价值

 “是”与“非是”

Part 10 事物之对反

 何为“一”

 “元一”的本体

 相同、相别、相反

 相异中的对成和对反

 事物的相对

 “一和多”的问题

 相对之间体

 “于种有别”

 品种差异

 非品种之别

Part 11 真正的研究

 智慧的学术

 智慧学术研究对象

 不同科属的同一学术

 哲学的学术分支

 “是”与“不是”不并存

 人为万物之计量？

 学术的目的

 实是的偶然性

 潜在、实现、动变

 无尽

 主、被动动变

 运动

Part 12 物质本体

 本体的研究

 变化

 物质与通式

 事物的要素

 独立本体

 三类本体

 极因

 本体的数量

 理性

 至善本性

Part 13 探究事物内部

 永恒本体

 可感知之外的对象

 属性

 数理对象

 通式于事物

 意式

 单位的相通

 数的差异

 串联与接触

 普遍本体和个别本体

Part 14 论数

 对反

 永恒事物之要素

 意式数和数学数

 美与善的问题

 善为第一原理

 数与列数