1、适可而止，贪得无厌代价惨重－
古人说：“麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。”没有钱固然要受到很多限制，可是钱多了也不是什么好事。我们要明白，一个人活着不能只是为了金钱，还应让生活过得更加充实，享受幸福的过程。但如果一味的任由贪欲膨胀，最终会为之付出高昂的代价！
殷纣王即位不久，命人为他琢一把象牙筷子。贤臣萁子说，“象牙筷子肯定不能配瓦器，要配犀角之碗，白玉之杯。玉杯肯定不能盛野菜粗粮，只能与山珍海味相配。吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣，住茅草陋屋，而要衣锦绣，乘华车，住高楼。国内满足不了，就要到境外去搜求奇珍异宝。我不禁为他担心。”后来，果如萁子所料，纣王荒淫无度，终“赴火而死”。
为什么事态会如萁子所言一步一步地发展下去？因为殷纣王放纵了自己的欲望。世人的贪欲，不都是这样？得寸进尺，得陇望蜀，永无止境。而君王的贪欲，则更为可怕，因为他拥有无限的权力，没有人可以阻止他。当然，贪欲并不仅仅是君王的专利，任何一个人都有贪欲，一旦不能很好地控制，就会被自己的欲望捉弄。
一对贫穷的农民夫妇，依靠自己家的一块田地维持生计，每年只能从田里收获勉强可以维持生活的收成。惟一值得欣慰的是，他们家还养着一只母鸡，每天可以得到一个鸡蛋，给他们贫穷的生活添一点有限的补贴。
或许是由于上天的怜悯，有一天这只鸡生下了一个金蛋。他们就把蛋拿到市场上去卖，结果他们得到的现金多得吓了他们一跳。这么一大笔的钱，竟然如此轻易地从天而降。他们就开始想如果能有更多的金蛋，那么就能卖到更多的钱，这样他们就能像富有的人那样置买田地、家产，再雇上几十个奴仆和丫环，也尝尝那种被人侍候的感觉……他们为自己的想法而激动不已。
他们回到家里，直盯着那只生金蛋的鸡看，心想如果这只鸡每天能给他们下一个金蛋，该多好啊，他们以后就再也用不着过那种披星戴月却仅仅果腹的劳苦日子了。他们哪里明白这是幸运之神的照顾，应该珍惜这上天眷顾的幸福。
他们开始用那个金蛋换来的钱来改善自己的生活，尝了山珍海味，买了昂贵的衣服和首饰，参加了一些上流社会的活动。可是，那只鸡要隔很久才能下一个金蛋，这让夫妇俩有点着急上火，他们迫切地希望得到更多的金钱。
在一场奢侈的舞会结束后，妻子说：“既然母鸡可以下金蛋，那它的肚子里一定有很多很多的金蛋，说不定就是一个金库……”
丈夫打断她说：“对，我们干脆把鸡杀了，把肚子里所有的金蛋都拿出来！”于是他迅速地爬起来，将那只下金蛋的鸡杀了。但是剖开鸡肚之后，他发现，它和普通的鸡并没有两样，根本没有什么金蛋，更不用说什么金库了！农夫非常懊悔亲手毁了自己的致富宝贝，但为时已晚。
一直在天上注视着他们的幸运之神目睹了这样的惨剧，愤怒之下将他们所有的财产化作了一阵清风。
这就是贪得无厌、急于求成的后果。还有一个类似的故事。
在很久以前，有一个好人，一生勤勤恳恳，却仍然过着吃不饱穿不暖的生活。一个偶然的机缘，他碰到一位神仙，就向神仙倾诉了自己的苦恼，他说，自己最大的理想就是住在一栋不漏雨的房子里，能吃饱饭，出门有衣服穿，此外别无所求。神仙感念他的勤劳善良，决定帮帮他，告诉他一处藏宝的地方，并叮嘱他说：“你拿到财宝后，千万要在太阳出来之前离开，否则就没命了。”
好人按照神仙的指点找到了宝藏，数不胜数的金银珠宝令他大喜过望。他首先拿了一坛子金元宝，心想，这下够全家人一辈子吃穿了。正要离开，一低头，又发现一个装满首饰的盒子，远处还有闪闪发光的宝石……好人的口袋装得满满的，却还嫌不够，于是他把衣服脱下用来包那些宝石。但还是不知足，他的眼睛总能捕捉到更诱人的宝贝，他开始懊恼自己怎么没多带几个袋子呢？他已经疯狂了，他的脚舍不得走出洞口，就在他陶醉在那些财宝里面的时候，太阳出来了，他被溶化在宝藏中。
幸福不因财富的增加而获得，但对金钱的贪得无厌，是一定会导致恶欲膨胀，付出惨重的代价。
看了这两个故事，我们会不由得想到普希金笔下那个“渔夫与金鱼的故事”中丑陋的老太婆，当她第一个想要一个新木盆的愿望被满足之后，第二个愿望接踵而来，一个接一个，胃口越来越大。最后的结果，仍旧只有一只旧木盆。在现实生活中，也许没有故事中主人公那样的好运气，一夜之间暴富，可是我们却常常和他们有着一样的心态，对物质生活贪得无厌，永不知足。
老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”不知足是最大的祸患，贪得无厌是最大的罪过。贪婪就像人体内一颗储存的种子，一旦浇灌，就会迅速膨胀。贪婪让我们为已经得到的沾沾自喜，为无法得到的费尽心机……结果忘了物极必反的道理。在追求金钱的道路上，要懂得适可而止，那多余的部分不仅无用，还会成为累赘，为了这些累赘，我们会赔上幸福．甚至会赔上性命。P2－4
