《文心雕龙》是我国第一部文论专著，以体大思精，内容宏富，辞藻华赡，受到昭明太子萧统和当时文坛领袖沈约的爱赏。此书《序志》篇说，勰“尝夜梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行”，并慨叹“自生人以来，未有如夫子者也”；又以“本乎道，师乎圣，体乎经，酌乎纬，变乎骚”，作为 “父之枢纽”。其《原道》《征圣》《宗经》诸篇，作为全书导论，反复阐明“道原圣以垂文，圣因文而明道”的道理，其尊孔宗儒的面目，由此可以概见。此书在维护和阐扬儒家传统诗教及儒家经世致用的文学观念等方面，对后世产生重大影响。

这部国学典籍，至今已有一千五百多年的历史，在这个漫长的流传过程中，出现了很多不同的版本。然自问世而至清代，其注释本颇为稀少，直到清代黄叔琳《文心雕龙辑注》出现，刘勰之书方得一较为完备的校注本，由是黄注本成为清中叶以来最通行之本。此本覆刻、衍生的版本很多，《黄叔琳注本文心雕龙(共2册)》择首都图书馆藏清乾隆年间（1736—1785）刻本为底本，该本保存完好，纸墨精良，是不可多得的佳椠。卷首有黄氏乾隆三年序、《南史·刘勰传》、例言五条、元校姓氏及目录，卷末有姚培谦跋，眉端间有黄氏评语。

第一册

黄叔琳序

例言

元校姓氏

南史本传

卷一

 原道第一

 征圣第二

 宗经第三

 正纬第四

 辨骚第五

卷二

 明诗第六

 乐府第七

 诠赋第八

 颂赞第九

 祝盟第十

卷三

 铭箴第十一

 诔碑第十二

 哀吊第十三

 杂文第十四

 谐隐第十五

卷四

 史传第十六

 诸子第十七

 论说第十八

 诏策第十九

 檄移第二十

第二册

卷五

 封禅第二十一

 章表第二十二

 奏启第二十三

 议对第二十四

 书记第二十五

卷六

 神思第二十六

 体性第二十七

 风骨第二十八

 通变第二十九

 定势第三十

卷七

 情釆第三十一

 镕裁第三十二

 声律第三十三

 章句第三十四

 丽辞第三十五

卷八

 比兴第三十六

 夸饰第三十七

 事类第三十八

 练字第三十九

 隐秀第四十

卷九

 指瑕第四十一

 养气第四十二

 附会第四十三

 总术第四十四

 时序第四十五

卷十

 物色第四十六

 才略第四十七

 知音第四十八

 程器第四十九

 序志第五十

姚培谦跋