王耀华编著的《音乐中的中国人》以人在社会中所处的阶层为依据，将中国人分为庶民百姓、文人士大夫、宫廷贵族和宗教信仰者，选用他们所创造和使用的代表性曲目，把这些曲目放在该阶层的特定生活环境中来进行分析，试图理解中国音乐作为中国人的行为、作为行为中的内心感受的产物，所具有的“人学”特点。反映在不同社会地位中不同阶层人士的所作所为，他们在不同生活境遇中的所思所想，为表现不同感受而选择运用的音响所具有的音乐形态特征。

一、音乐中的庶民百姓

（一）河流山川交响中的力与勇——《川江船夫号子》

（二）山间野外的抒情——《八月十五光华华》、《槐花几时开》

《想亲亲想在心眼上》、《瞅你两回》、《蓝花花》、《你像一朵花》、《从前我们最相爱》、《都达尔和玛丽亚》

（三）里巷歌谣——《孟姜女》、《走西口》、《绣荷包》和《摇篮曲》

（四）民俗歌舞音乐——云南花灯《螃蟹歌》、蒙古族《安代舞》、汉族《荷花舞》

（五）满村听说蔡中郎——京韵大鼓《林冲发配》、弹词《杜十娘》

（六）锣鼓声中来听戏——《花木兰羞答答施礼拜上》、《包龙图打坐在开封府》、《刽子手拥得我前合后偃》、《郎对花姐对花》

（七）婚丧喜庆中的民间器乐——《一枝花》、《公嫁吹》、《十八六四二》、《鸭子拌嘴》

二、音乐中的文人士大夫

（一）琴乐冶情性——《梅花三弄》、《潇湘水云》、《流水》、《酒狂》

（二）词调、琴歌寄真情——《念奴娇·赤壁怀古》、《阳关三叠》

三、音乐中的虔诚信众

（一）法事、课诵中的虔诚吟唱——《戒定真香》、《诵经调》、《步虚韵》和《南海赞》

（二）器乐、歌舞中寄托的信仰——《昼锦堂·垂丝调》、《开坛钹》、《河西钹》、《发鼓》、《羌姆》

（三）居士心中的《普庵咒》

四、音乐中的皇室贵族

（一）皇权威严的象征——《日初升》、《河清海晏》、《导迎乐》、《睿谟独运》、《迎神》

（二）宫廷中的娱乐音乐——《海宇升平日之章》、《梅杏争春》、《月下海棠》、《舞名马》

参考文献