史赜源编著的《论语清源》是一本解读《论语》的创新与客观之著作，也是研究孔子及其思想的必读之经典。

本书力图还原孔子儒家思想的本来面目，也力图还原中国传统文化的精髓以及骄傲与自信。

本书的客观解读，证明了黑格尔在《哲学史讲演录》中关于孔子之道的说法以及詹启华《书房里的孔子》的绘画，都只不过是西方人对中国文化的傲慢与偏见的狭隘表达。

《论语》为何取名《论语》？《论语》为何以“学”开始而以“命”结尾？什么才是孔子所谓的“仁”与“礼”？什么才是真正的“君子不器”？为什么“子在齐闻韶”而“三月不知肉味”？为什么“人而无恒”就“不可以为巫医”？“觚不觚”到底是在指什么？“唐棣”究竟是颗怎样的树？“三人行，必有我师焉”何以被误读两千余年？“知者乐水，仁者乐山”何以至今仍被讹传？《论语》这部对中国影响极其深远的巨著，却竟然是最难解读的经典。其中究竟有多少内容被误解？孔子究竟蒙受了多少不白之冤？史赜源编著的这本《论语清源》通过字义与逻辑的分析，探赜索隐，以正本清源，来还原孔子的原始真义，来还原《论语》的本来面目。

前言

导读

 1.《易经》概述与本书应用体例

 2.《论语》成书

 3.孔子生年《易》论

 4.孔子之仁

 5.孔子之礼

 6.孔子之君子

正文解读

 1.学而

 2.为政

 3.八佾

 4.里仁

 5.公冶长

 6.雍也

 7.述而

 8.泰伯

 9.子罕

 10.乡党

 11.先进

 12.颜渊

 13.子路

 14.宪问

 15.卫灵公

 16.季氏

 17.阳货

 18.微子

 19.子张

 20.尧日

后附

 附1：《周易·说卦传》

 附2：八卦万物类象