当代西方伦理学界普遍认为，不可能仅仅通过对某一派伦理观点的了解和掌握就达到窥其一斑而知其全豹的效果。学习伦理学必须全面学习经过几百年乃至几千年人类历史与实践检验的基本理论：义务论、功利主义、契约论，以及德性论。本书接受这样一种基本的看法，故本书的内容也就包括这样几个基本方面。或者说，本书的宗旨是全面展示不同伦理学的知识体系，并以此为使命。本书既是一部体现作者学术水准和理论成就的专著，同时也可作为国内大学本科生和研究生的教材使用。

本书以当代世界一流学府里讲授的伦理学学科知识、理念为基本内容，在作者二十多年潜心研究的基础上，力图把当代世界最前沿的学术成果介绍给国内读者。本书共分道德与道德理论、功利主义、义务论、契约论和德性论五个部分，全面而系统地阐述了现代伦理学不同方面最基本的理论知识，深入浅出，引人人胜。本书既是一部体现作者学术水准和理论成就的专著，同时也可作为国内大学本科生和研究生的教材使用。

第一编 道德及道德理论

导论

第一章 道德行为与道德的功能

 第一节 道德与道德行为

 第二节 道德的功能

第二章 道德相对主义、道德判断与道德理论

 第一节 道德相对主义

 第二节 道德判断

 第三节 道德理论

第二编 功利主义

导论

第三章 边沁的功利主义

 第一节 功利主义的思想传统与时代背景

 第二节 功利原则与快乐主义

第四章 密尔的功利主义

 第一节 对功利主义的修正与证明

 第二节 幸福

 第三节 道德原则的制约力与正义问题

第五章 行动功利主义

 第一节 行动功利主义的一般特征

 第二节 斯马特的行动功利主义

第六章 规则功利主义

 第一节 简单规则功利主义

 第二节 霍斯伯斯的规则功利主义

 第三节 布兰特的间接规则功利主义

第三编 义务论

导论

第七章 康德的义务论

 第一节 责任

 第二节 绝对命令与假言命令

 第三节 人是目的和目的王国

第八章 罗斯的义务论

 第一节 直觉主义与白明的义务

 第二节 实际的义务及其比较

第四编 契约论

导论

第九章 自利契约论

 第一节 霍布斯的契约论

 第二节 高契尔的契约论

第十章 非自利契约论

 第一节 罗尔斯的正义论

 第二节 斯坎伦的契约论

第十一章 话语商谈伦理学

 第一节 话语商谈伦理学原则

 第二节 程序原则以及话语商谈伦理的适用性

第五编 德性论

导论

第十二章 亚里士多德的德性伦理学

 第一节 目的与幸福

 第二节 伦理德性与理智德性

 第三节 德性与社会

第十三章 当代德性伦理学

 第一节 麦金太尔和菲利普·福特的德性伦理学

 第二节 以行为者为中心的德性伦理学

 第三节 行动的理由

第十四章 儒家德性伦理思想

 第一节 儒家关于有德者的观念

 第二节 德性论

后记