两岸三地，圣严法师系列丛书销售超过700万册。

圣严法师弟子：张国立，李连杰，朱德庸，罗大佑联合推荐。

一位风雪中的行脚僧，两千多年来，平凡中蕴育着伟大，倾听台湾一位高僧，讲述圣者的故事……

遣词用字浅显通俗，描摹人物真实深刻，严整少欲的摩诃迦叶，一生斑斓绚丽的莲花色尼……展现了佛陀教化的平等普化，也体现了圣徒们的伟大和可敬。

圣严法师将散见于经律中所记载的圣徒事迹，汇集编写成一则则生动的故事，运用浅显通俗的文字，将二千多年前的历史人物描写得生动真切，历历在目。这些曾经活跃于佛陀时代的圣徒，包括：福薄贫贱却修得阿罗汉果的善来、改邪归正的室利笈多、比丘尼的创使之祖大道爱、圣持信念终得正果的愚路尊者等等，他们的度化故事，展现了佛法平等普化的智慧；他们的行谊，得以为后世学佛人的典范。

这些圣徒的故事，伟大丽可敬，期待读者亦能由其中获得启发，开启智慧解脱的大门。

自序

再版增订序

赖咤和罗

愚路尊者

薄福善来

鸯掘摩罗

室利笈多

贫生童子

佛母摩耶夫人

圣妃耶输陀罗

佛的姨母

莲华色尼

迦叶之妻

法与姑娘

附录一：摩诃迦叶

附录二：六群比丘

赖咤和罗

一

有一次，释迦世尊带着五百个比丘弟子，从拘留国游化到H罗欧咤国，由于佛陀的圣德和声望的感召，当他尚未到达时，关于他的种种事迹，已经传遍了全国，也轰动了全国。当他开始为H罗欧咤国的人民说法的那天，真是万人空巷，把那说法的地方，挤得人山人海，水泄不通。这次的说法，当然摄化了许多的人，赖咤和罗却是其中最最突出的一个。

二

赖咤和罗，是国中首富的富家公子，而且是他父母晚年向天神求来的独生子，财富、妻妾、奴婢等的享受，除了国王，没有谁能比得上他，但他对于这些，并不感到欢乐。现在，当他听了佛陀的教法之后，使他憬悟到他的向往，乃是从佛出家。因为佛说：“居处家中的人是不能自求清净而学佛道的。”所以当他随着大众走在回家的半路上时，越想越希望能够剃光须发，披起袈裟，做一个沙门，想到最后，终于下了决心，折回头去，跪在佛陀的座前，请求佛陀哀怜慈悲，度他出家。

“你曾求得父母的许可吗？”佛陀亲切地问他。

“我还没有禀报过父母。”赖咤和罗说。

“父母不许可的，不得做沙门，也不得授你的出家戒，这是诸佛的常规。”佛说。

“好的，世尊，那么请让我回家禀报父母，父母许可之后，再来求度出家。”

“非常好，就照你自己的意思去做吧！”

三

一个大富长者的独生子，尤其是晚年得子的父母，当他们尚未抱到孙子之前，儿子就要求着去出家，这该是多么意外而感到伤心的事啊！不用说，赖咤和罗要想取得父母的同意，那是很不可能的事。当他刚刚说出自己的要求，他的父母已老泪纵横地向他劝说了：“我们老俩口子命苦，到了老年来时，好不容易，千求万求，才求天神送来你这么一个命根子；纵然你先死去，我们也将坐守你的尸体至死，如今竟想活生生地抛下我们，天底下哪有这样的道理？”

但是，赖咤和罗的意志已定，所以他说：“请求双亲大人成全了我吧！否则，从此以后，我就不再饮食，也拒绝沐浴；我将卧于荒地，除非准我出家，否则，我就因此而死。”

赖咤和罗真的绝食了，真的不再沐浴了，真的离开豪华的住宅而独自卧在空旷的荒野中了。然而，天下的父母，可受死别之苦，却忍不下生离之痛，自己的儿子要去出家了，怎么也舍不得的，若不到真正无法可想的地步，他们绝不放弃一切可能的努力，希望儿子回心转意。

因此，请来了许多的亲戚朋友，远远近近、上上下下、老老少少、男男女女的，乃至九族之内的宗亲戚友，一批又一批地去看赖咤和罗，劝慰赖咤和罗；那些劝慰的辞意，却又几乎完全相同，那就是他的父母最初已经说过的那几句话。

时间，一天一天地，蜗牛爬坡似的过去了，一连五天，亲朋好友，越来越多，赖咤和罗的身体则越过越衰，他的神态，却越来越安静；他的呼吸，越来越微弱，他的意志，却是越来越坚强。

终于，那些为他父母做说客的亲戚朋友，毕竟是受了他的感动，感动得热泪满面，不得不反过来帮着赖咤和罗去劝说他的父母了：

“看样子，还是让你们的公子去出家吧！如果他喜欢过出家的生活，你们尚可见面，如他过不惯出家的生活，必将返俗回家；否则，你们如此坚持下去，他是必死无疑，万一真的不幸，岂非白白地逼死一条人命？死了之后，一堆腐尸臭肉，除了虫蚁争食，还有什么用处？如今已到不能再拖的程度，还是劝你们二老看开一些，准了他吧！”

这一席话，说得合情合理，并且语语动人，最为激动的人，当然是赖咤和罗的父母，所以放声痛哭，这样一来，在场的人，也都陪着哭泣起来——生离与死别，乃是人间的大悲剧，两者之间，似乎没有太大的分别，奈何，既生为人，谁也无法逃避这样的悲剧，天下哪有不散的筵席？哪有不谢的花朵？

终究，赖咤和罗的父母同意了赖咤和罗的请求，但是还要带着亲情深如海的情怀，探问赖咤和罗的意向：“如果真放你去做沙门之后，你是否一定回来再跟我们相见？”“如果不死，当然会来跟父母相见。”

P1-5

一九六三年，由于《慈航》季刊及《香港佛教》向我索稿，便从律藏及四《阿含经》中找数据，结果，找出了二十多位圣徒的故事。

这些故事，都很感人。

但是，要把散见于好多种经律中不同的记载，集合起来，写成一个个生动的故事，也很吃力。同时我的其它功课又多，所以，写了十篇之后，就不再写了。

我的态度，是以说故事的方式，介绍那些曾经活跃于佛陀时代的圣徒事迹。当然，我的这支拙笔，并不能将他们的伟大可敬处，完全表达出来。

虽然如此，我仍敝帚自珍地将之编辑成书。

因为我的愿望，只要本书能为它的读者，带来一些人生的安慰，我就很满意了。

最后，谢谢励定法师，他为我热心地出版了本书。

一九六七年九月序于朝元寺璎珞关房