公元前663年，燕国受到了山戎族的大肆侵扰，为了解除燕国的危机，燕庄公向齐桓公求救，请齐国出师讨伐山戎，最后，在齐国的帮助下，不仅保卫了燕国，齐桓公还把原来山戎盘踞的地区交给燕国。燕庄公对此非常感激，后来在齐桓公撤军回国的时候，不停相送，不知不觉进入了齐国的境内。
这时，齐桓公说：“按照规矩，除了天子，诸侯相送是不能越出自己国境的。”于是，齐桓公便把燕庄公所到的齐国境地全都割送给燕国。
中原诸侯得知齐桓公出兵解救燕国，不但没有侵占燕国一寸土地，反而还割送几十里土地给燕国，从此各诸侯都畏惧齐桓公的军威，同时对齐桓公的仁德也十分仰慕。而这一高明的计谋正是来自管仲。
公元前681年，齐桓公与鲁庄公在柯会盟，此前，齐国曾三次打败鲁国，并夺取了大量土地。此次会盟，鲁庄公是“醉翁之意不在酒”，他带着大将曹沫一同前来。当齐桓公与鲁庄公在坛上正在准备歃血的时候，曹沫突然从怀中掏出一把匕首，大步向前去抓住齐桓公。众人都被这一幕给惊呆了，大家都不知所措。
这时，站在齐桓公身边的管仲，淡定地问曹沫：“你这是干什么？”
曹沫回答说：“齐国欺软怕硬，夺我土地，如果今天能把侵占我们的地方退还给鲁国，就签订盟约，否则我就与你的主公同归于尽。”说罢，曹沫就向齐桓公举起匕首。
管仲忙向齐桓公示意。齐桓公便对曹沫说：“我答应你的要求。”
于是，曹沫便放开齐桓公，收起匕首，回到随员的座位上。但是，此时的齐桓公深感后悔，他不仅不想把土地退还鲁国，还想把曹沫杀掉。照当时的情况，齐桓公想达到这一目的并不难，因为坛下都是齐国的将士。但这个决定被管仲否决了。
管仲悄悄对齐桓公说：“曹沫劫持大王，您答应了他的要求；现在曹沫放了大王，您却反悔，还要杀他，这样做会弃信于诸侯。以后天下诸侯就没人会相信大王的话了。得不偿失啊，所以大王千万不可这样做的。”
齐桓公听了管仲的这番话，慢慢地冷静下来，在盟会后，把在战争中侵占的鲁地全部退还鲁国。
天下诸侯得知这件事后，都认为齐桓公是一个讲诚信，重承诺之人，所以都来归附他，齐国也越来越繁荣了。
【运用经典】
鬼谷子云：“将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭，阻险之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏、孰爱孰憎。心意之虑怀，审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞钩其所好，以箝求之。”
作为领导者，必须以诚信为本，以此箝制下属之心，令其心甘情愿地归附于己，这不仅会帮助自己建立威望，而且有助于事业上的发展。所以说：将欲取之，必先与之，是为政之宝。任人唯贤
楚国时，有一位名相叫春申君，他与魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文并称为“战国四公子”，曾任楚相。
一天，说客汗明拜见楚相春申君，等候了三个月才见了面。两个人谈完后，春申君非常高兴。汗明想再继续谈，而春申君却说：“我已经了解先生了，先生请回去多休息几天吧。”
汗明很不安地说：“我想问问您，但又怕您责备我孤陋寡闻。不知您和尧相比，谁更圣明一些？”
春申君说：“先生这话太过分了，我怎么敢和尧相提并论呢？”
汗明说：“那么在您看来，臣可否与舜相比呢？”
春申君说：“先生就是舜的化身啊！”
汗明说：“您的话不对，请让我把话说完吧。您的贤德实在不如尧，而臣的才能也不如舜。可是，让有才能的舜去侍奉圣明的尧，三年后两人才彼此了解。现在您在很短的时间里就了解了我，这说明您比尧还圣明，而臣比舜还有才能。”
春申君说：“先生的话很有道理。”于是，召来门吏把汗明的名字登记在宾客簿上，每隔五天春申君就接见他一次。
P113－P114
《鬼谷子》是一部研究古代政治斗争谋略与权术的书，集纵横家、兵家、阴阳家、道家等思想于一体。书中所揭示的智谋权术被广泛运用于内政、社交、职场、战争、经商及公关等领域，其思想深深影响后人，并享誉海内外。
《鬼谷子》分为上、中、下三卷，上卷包括“捭阖”、“反应”、“内提”、“抵峨”四篇；中卷包括“飞箝”、“忤合”、“揣”、“摩”、“权”、“谋”、“决”、“符言”、“转丸”（只剩篇名）、“肱乱”（只剩篇名）十篇；下卷包括“本经阴符七术”、“持枢”、“中经”三篇。
《鬼谷子》一书产生于战国中期，流传至今，并无真迹，都是其弟子整理、编著流传于世。鬼谷子，史上确有其人，据说他姓王名诩，是我国战国时代纵横家的鼻祖。此人常入云梦山采药修道，由于他长期隐居在清溪之鬼谷，所以自称鬼谷先生，是先秦诸子之一。在中国文化史上，鬼谷子是一个充满神秘色彩的人物，他曾教出孙膑、苏秦、张仪、庞涓等著名历史人物。他的学生苏秦、张仪曾以合纵连横之策游说各国诸侯，并以此决定了秦国与六国对峙以及由秦国统一中国的政治局势。作为一位老师，他能教出如此功绩显赫的四位学生，可见鬼谷子的才能非同寻常。德国著名的历史哲学家斯宾格勒称：“鬼谷子的察人之明，对历史可能性的洞察以及对当时外交合纵连横艺术的掌握，必然使他成为当时最有影响的人物之一。”
《鬼谷子》一书专攻于具体的战略和游说技巧，而《孙子兵法》则侧重于总体战略，两者可以说是相辅相成，并同被并称为“兵书经典”。
所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。”“潜谋于无形，常胜于不争不费。”此为《鬼谷子》的精髓所在。书中的论辩和游说技巧都具有独特价值，比如“捭阖术”在中国传统智慧中是独有的，它是纵横家们在斗智及论辩中最行之有效的一术。在外交活动中，纵横家往往在充分估计对方的基本情况后，就千方百计使对方“开”，这是为了进一步了解对方的实情，而“闭，，则是坚定对方的诚意。一捭一阖的目的是为了让对方把意图和计谋全部暴露出来，再不断探测，实施说服。如果这种技巧运用恰当，既可用其游说家，游说国，还可游说天下。再如，鬼谷子认为，凡事都要重之、袭之、反之、复之，万事不失其辞。这是被人们所推崇的“圣人之道”之关键，也正是通过反观历史来验证今天，并依此预测未来。
《鬼谷子》是一部圣贤巨作，它曾对社会尤其是战国时期纵横家的理论起过重要的指导作用，具有影响千秋万代、指导后人为人处世、从政经商的深远价值。有鉴于此，我们精编了这本更加丰富多彩的《鬼谷子大全集》。
本书在忠于原著的基础上，对原文进行了译文释义及经典解读，并针对每章内容分别从成事之术、社交之术、职场之术、从商之术等方面列举了数百个古今中外的经典事例，篇篇精彩，字字珠玑，通俗易懂。每篇经典事例之后都配有活学活用运用经典栏目，使读者在轻松阅读经典的同时，潜移默化地掌握各种游说技巧。不仅如此，本书中还配有大量精美插图，其中既有书中所提到的人物画像，又有古人诠释人生意境的精美画作，希望这本书带给广大读者的不只是鲜活的阅读体验，更是一次提升智谋和辩论技巧，同时又陶冶情操的阅读之旅！
《鬼谷子》一书是战国时期纵横家鼻祖王诩所著，通篇所言皆为权谋策略及口才技巧。“智用于众人之所不能用，用于众人之所不能见”是《鬼谷子》思想的精髓。毛佩琦、徐昌强主编的《鬼谷子全集／国学经典丛书》是中国古代作品中少有的成功学著作，是运筹帷幄的智慧宝典、决胜千里的实用指南。
战国时代，诸子蜂起，百家争鸣，各种思想学说竞相出现。这个时期就是人们常说的中华文明的“轴心时代”。《鬼谷子》就是“轴心时代”的代表作之一。毛佩琦、徐昌强主编的《鬼谷子全集／国学经典丛书》每篇均包括正文、注释、译文三部分。它是战国纵横家唯一流传至今的著作，它开创了中国游说修辞的先河，它提出了不同于儒、道、法等其它学派的哲学政治思想，它曾经被人们从不同角度去理解和运用，对宗教家、军事家、术数家都有深远的影响。
