经学为中国文化之源泉，故本书分“论经学之范围性质及治经之途径”“论经文”“论经学流变”“论今古学”“论唐修五经正义以前之经学”“论宋元明经学”“论清代经学”“论读易”“论读尚书”“论读诗”“论读三礼”“论读三传”十二篇，说明经学之性质与后来经学之途径，提出整理过去经学之方法，对各时各派经学从其长处予以说明。

经学为中国文化之源泉，说经之书至于不可胜计。汉宋今古之争，纷如聚讼。近世以来，群相率以为畏途，而莫肯究目录分类，至不立经学一门。前人所称为经常之易之道者，今后仅存史料之价值耳。故吾作此书，其旨趣有三：一则说明经学之性质与后来经学之途径；二则提出整理过去经学之方法；三则对各时各派经学从其长处予以说明。

自序

一 论经学之范围性质及治经之途径

二 论经文

三 论经学流变

四 论今古学

五 论唐修五经正义以前之经学

六 论宋元明经学

七 论清代经学

八 论读易

九 论读尚书

十 论读诗

十一 论读三礼

十二 论读三传

附录：

 李源澄传(赖奥翔)

 蜀学后劲——李源澄先生(蒙默)