一、王爱本临王羲之十七帖

二、王羲之十七帖原帖

《十七帖》是“书圣”王羲之的草书代表作，由一组书信汇帖，因卷首有“十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。《十七帖》风格冲和典雅，不激不厉，绝无狂怪怒张之态，故风规自远。南宋朱熹说：“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱，其所谓一一从自己胸襟流出者”。全帖行行分明，字与字之间偶有牵带，但以断为主，形断神续，行气贯通；字形大小、疏密错落有致，真所谓状若断还连，势似斜反正。《十七帖》用笔以圆笔为主，寓方于圆，藏折于转，而圆转处，含刚健于婀娜之中，行道劲于婉媚之内，外标冲融而内含清刚，简洁练达而动静得宜，这正是习草者必须领略的境界与法门。故历代都把《十七帖》推崇为习草的首选范本。

《王爱本意临十七帖》，基本保持了原帖的风貌，将个别笔画的方笔改为了园笔，个别字结体作了适度改变，牵带较原帖略有增加，通篇气韵较原帖有所强化。本卷《王爱本意临十七帖》与《王羲之十七帖》原帖采用单页对照编排，以方便读者与原帖对照，洞察古今两帖字画的微妙不同。

《十七帖》是“书圣”王羲之的草书代表作，由一组书信汇帖，因卷首有“十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。《十七帖》风格冲和典雅，不激不厉，而风规自远，绝无狂怪怒张之态。

王爱本临《十七帖》，基本保持了原帖的风格。将部分字个别笔画的方笔改为了园笔，个别字结体作了适当改变，连笔略有增加，通篇气韵较原帖有所强化。《王羲之十七帖(古今对照原著首版)》中王爱本意临《十七帖》帖与王羲之原帖单页对照编排，习草者可与原帖对照使用。