《驿行散思》记录了作者若荻的一批文笔流畅优美的旅行散记，抒发了作者游历国内外名胜古迹的所思所感，富有哲理性的语言与思想反映了作者深厚的学识功底与渊博的知识蕴藏，同时收入大批摄影作品，图文并茂，是一本有分量的游记散文作品。

人生如旅途驿行，既有长亭送晚，又有驿馆小憩，唯送晚小憩之余，不知是否还会到达下一个驿站。或者此生有千山万水、千亭百驿；或者此生仅三二亭驿；也或者明日东方未白，便天人两隔，踏入奈何之驿。故而，驿行之感悟殊足珍贵，驿旅中所激发的思想之火花也不应随风而去。

人生其实就是在路上，为了某个既定的方向匆匆赶路，为了某个既定的目标昼夜兼程，待临近目的地时，天色已晚，方向、目标连同不停奔波而来的你都湮没在无尽的夜色，你根本不曾顾及的路上的万千风情也同样消失得无影无踪。因而，路上才是人生的最重要部分，或者可以说是人生的全部。

《驿行散思》是若荻编著的旅游散文，作者通过行走行走各方，得到诸多非常珍贵的感悟，驿旅中所激发的思想之火花也不应随风而去。

写在前面的话

壹 庞贝城的记忆

 庞贝城的记忆

 包容的巴黎

 罗浮官与金字塔的穿越

 枫丹白露随想

 雨中的盖朗德城堡

 高迪的精神

 面朝大洋的葡萄牙

 城堡与长城

 误入列支敦士登

贰 多面金宇塔

 多面金字塔

 法老是神还是人

 孤独的古埃及

 阿尔及利亚的诧异

叁 斯芬克斯的日本

 斯芬克斯的日本

 朝鲜，朝鲜

 宁静的耶路撒冷

 犹太人的哭墙

 失望的巴厘岛

 神与主义同在的尼泊尔

 南海之礁

肆 另一个星球

 另一个星球

 帕斯的劳改犯

 不过如此

 文明移植的活力

伍 文明的第三极

 文明的第三极

 太阳金字塔断想

 古巴印象

 利马大教堂

 布宜的桥

 巴塔哥尼亚的遗憾

 阿根廷湖的早晨

 冰川秋色

 巴西利亚大教堂

 巴西议会大厦

 伊瓜苏

 被遗忘的蒂亚瓦纳科

陆 回家的路

 回家的路

 城市化的悲剧

 黄河口的祈祷

 木乃伊与丽江古城

 回忆之美

柒 千手观音

 千手观音

 少林之殇

 风穴寺寻古

 白马寺怀旧

 佛与梁山好汉

捌 我是谁？

 我是谁？

 感动

 人与动物

 假如没有记忆

 生命何求？

 死是什么？

 生死一瞬间

 宗教与鸦片

 长生不老

 X光影中的世界

 终点之路

罗浮官与金字塔的穿越

贝聿铭先生为罗浮宫改造所设计的金字塔一直以来争议不断，把金字塔的造型引进到罗浮宫，而且使用的还是极其透明的现代材料，猛一看去，和罗浮宫的建筑风格实在相去太远。我第一次到罗浮宫时，也曾不以为然。

去过两次之后，感觉就有些顺畅了。这一次再去罗浮宫，下到底层，正好游客稀少，我细细地品味着新老建筑的感觉，倒立的金字塔尖下，一个小小的石制金字塔十分醒目。我马上意识到这就是穿越罗浮宫与金字塔的出入口，这座小小的金字塔是贝聿铭的神来之笔，也是点睛之笔。

出来后，又看了一眼埃菲尔铁塔，二者还真有异曲同工之处，刚建好时也是备受非议，而现在它已是巴黎的标志。是时间美化了它，还是它也有罗浮宫那样的玄关，可以沟通古老与今天？

枫丹自露随想

“枫丹白露”，一个充满诗情画意的名字，这是徐志摩对一所法国别宫的翻译。枫丹白露宫位于巴黎东南60多公里处，本是法国国王弗朗索瓦一世在一个狩猎场内兴建的别宫，后来成为拿破仑的最爱。此处林木繁盛，天然成趣，少了凡尔赛宫的高贵，更多了一些轻松与随意。因此，凡有闲暇，拿破仑都是居于此处。

我们驱车到达枫丹白露宫时，正是阴雨绵绵的4月，阴云之下的宫殿冷冷清清，环绕式的宽阶空无一人，白马庭院也只有匆匆而过的三二个行人。导游神秘地问：“知道今天是什么日子吗？”我们一行面面相觑，谁也猜不着。导游说：99年前的今天，拿破仑就是在这个台阶上发表了告别演说。1814年4月，欧洲联盟的联军攻下巴黎，法国战败，联军和法国旧王朝共同逼拿破仑退位。4月20日，也是一个阴雨绵绵的下午，拿破仑就在这个台阶上向随从和5000名老近卫军发表了告别演说。导游模仿着，为我们背诵这篇著名的演说辞：

军官们，士兵们，我的老近卫军们！我向你们告别。20年来，我有幸与你们在一起。我看到你们总是在光荣的征途上。

反法同盟把整个欧洲武装起来对付我。有一部分法国军队背叛了自己的职责和法国……有了你们，有了其他坚贞不屈的人们，我还能再打上3年。但是，那样会使法国遭殃，那就违背了我的初衷。所以，向法兰西已经选择的新君主效忠吧。不要遗弃这个最可爱的祖国，她已经受了很长时间的苦难了。

不要为我的命运担心。只要我知道你们是满意的，我就永远会感到满足。我本来会选择死亡的……但是，不，我选择了有尊严的道路。我将把我们所做的一切写下来。

这是一篇十分感人的演讲，每一言每一语中，我们都能感觉到拿破仑的民族主义、爱国主义，都能感觉到他的骄傲、英雄。

记得有一本《欧洲史》曾把拿破仑与斯大林、希特勒相提并论，认为他们是一类的人物。不管观点如何，我认为，至少有一点是相同的，即：对于他们曾主宰的国家而言，他们都是外乡人，都是小人物。

拿破仑出生于科西嘉岛，这是地中海里的一个小岛，本是热那亚的国土，在拿破仑出生的前一年，才被法国国王路易十五买下来，纳人法国版图，所以岛上的居民对于法国本土人而言，就是外乡人。就是这么一个身材矮小的外乡人，操着还不熟练的法语，最终不仅能让法国贵族与平民接受，而且还带着法国横扫大半个欧洲，成就了法兰西帝国的英雄梦想。

斯大林与希特勒也有类似的经历与辉煌。

现在看来，当一个帝国或国家不断成熟且难以运行之时，其内部已无法生长出能够改变其机能的新基因，而外乡人与小人物就会成为改变国家命运的救星，他们的作用与野生稻对水稻的价值具有同样意义。

P8－12

人生其实就是在路上，为了某个既定的方向匆匆赶路，为了某个既定的目标昼夜兼程，待临近目的地时，天色已晚，方向、目标连同不停奔波而来的你都湮没在无尽的夜色，你根本不曾顾及的路上的万千风情也同样消失得无影无踪。因而，路上才是人生的最重要部分，或者可以说是人生的全部。

我们能做的是什么呢？只有1条，将终结之路前移，移到我们生命的起点。以往的终结之路都是终结前已见终点时的短促之路，现在我们要在初生之后，在能感知、安排自己的行程时，就要明白，终结之路已经启动，这样我们才会知道人生之路的意味，才会在悲壮到来之前，在你还能支配自己时，去充分地享有生命之光。