邓刚主编的《身心与绵延--柏格森哲学中的身心关系》共分六章，第一章，主要处理的是柏格森对其他哲学家的身心关系学说的批判，特别是现代哲学中所流行的身心平行论观点。第二章着重指出，柏格森在《物质与记忆》之中，如何弱化和消除这种二元论。第三章，主要讨论的是柏格森在《物质与记忆》与《创造的进化》之间发表的若干重要文本，这些文本既是对《物质与记忆》的重要补充，也已经预示着柏格森思想将来发展的重要方向。第四章则主要探讨《创造的进化》一书中的思想，特别是柏格森在物质、生命、意识三者之间展开的思想运动。第五章，主要讨论柏格森在《创造的进化》之后关于身心问题的思考，尤其侧重于人格理论。第六章中，作者将试图揭示出，柏格森关于身心学说的原创之处。

柏格森对20世纪法国哲学的影响，类似于黑格尔对19世纪德国哲学的影响。20世纪法国哲学中的诸多重要思想，如自由、差异、欲望、流变、延异、他性，都可以在柏格森哲学中找到源头，理解柏格森是把握20世纪法国哲学乃至欧陆哲学的重要入口。邓刚主编的《身心与绵延--柏格森哲学中的身心关系》将以身心问题作为切入点，考察了灵魂与身体这两个概念在柏格森哲学中的含义，以及二者的关系，以此问题为契机，揭示柏格森如何通过各种概念(如绵延、记忆、图象)的分析来重新检验和化解身心关系这一传统哲学难题，从而揭示出柏格森哲学的深刻性和创造性。柏格森哲学不再是一种笛卡尔或者萨特意义上的意识哲学，也不是类似于费希特、谢林、黑格尔的思辨哲学，而是一种宇宙论意义上的自然哲学。柏格森不是从意识出发来设想意识与自然之对立，而是从自然出发设想意识之生成。在一种宇宙论的自然图景之中，来设想同一存在中的差异化运动，以及差异化运动所形成的各种差异，这些差异形成普遍联系的无限丰富的自然，并孕育出各种生命物种，这一切都是一种内在于宇宙的生命冲力的结果。如果这种生命冲力被视作一种普遍化的宇宙意识，柏格森哲学就成为一种精神哲学。

总序

导论

 第一节 柏格森著作中的身心问题

 第二节 身心问题的内涵

 第三节 身心问题与当代哲学

第一章 柏格森对现代身心平行论之批判

 第一节 《论意识的直接材料》：作为决定论的身心平行论

 第二节 柏格森批判的三个层次

 第三节 身心平行论的逻辑矛盾

 第四节 经验研究：失语症

 第五节 哲学史考察中的身心平行论

 第六节 现代哲学中的身心关系：笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨

第二章 柏格森的二元论及其化解

 第一节《论意识的直接材料》中的二元论

 第二节 《物质与记忆》的结构

 第三节 图象、知觉、身体

 第四节 记忆，意识的多个层面，精神

 第五节 绵延的不同节奏，物质与精神

 第六节 关于《物质与记忆》的小结

第三章 追问生命的含义

 第一节 精神的放松：喜剧和梦

 第二节 心智的努力和心理因果性

 第三节 生命的含义

第四章 生命进化与身心问题

 第一节 从物质到生命之演变

 第二节 生命与意识

 第三节 理智和物质的同时生成

 第四节 本章小结

第五章 走向人格理论

 第一节 灵魂不死

 第二节人格理论

 第三节 《两个来源》中的身心问题

第六章 一种宇宙论哲学

 第一节 科学与哲学的交集

 第二节 一种精神论的形而上学

 第三节 宇宙论的转向

结论

后记