本书是专题性的探讨，具体考虑是：佛教建筑的本土化、多教合窟的造像、观音菩萨的女性化、本土化的地狱造像、敦煌石窟中的屏风式变相、水陆法会与水陆画、佛教造像的帝王化等。附录里，还有宝卷、文殊菩萨、铜镜、版画和青州造像等专题的初步探讨。

引言

 第一节 艺术载体的本土化／002

 第二节 艺术形象的本土化／004

 第三节 艺术审美的本土化／006

第一章 佛教建筑的本土化

 第一节 印度佛教建筑形式／010

 第二节 中亚地区佛教建筑／022

 第三节 从西域到中原／027

第二章 多教合窟的造像

 第一节 多教合窟遗存梳理／060

 第二节 多教合窟造像的艺术特征／073

 附 历代多教合窟简表／081

第三章 观音菩萨女性化

 第一节 菩萨女性化的佩饰要素／086

 第二节 观音菩萨女性化的演变／093

 第三节 佛教典籍的描述和观点／109

 第四节 文学作品的推动作用／115

第四章 本土化的地狱逭像

 第一节 本土化的死后世界观／118

 第二节 敦煌石窟的地狱造像／130

 第三节 巴蜀石窟的地狱造像／150

 第四节 十王造像的南北比较／161

第五章 敦煌石窟中的屏风式变相

 第一节 敦煌屏风式变相的起源／169

 第二节 敦煌屏风式变相与变文／179

第六章 水陆法会与水陆画

 第一节 水陆法会与水陆画的基本内容／192

 第二节 水陆画的艺术创作／201

 第三节 两种形制水陆画的比较／209

 第四节 水陆画的宗教思想与教化功用／216

第七章 佛教造像的帝王化

 第一节 皇家造像的昙曜五窟／225

 第二节 帝后化身的释迦、多宝二佛并坐像／230

 第三节 帝王“圣君”的弥勒造像／235

 第四节 “福地善果”的帝后礼佛图／242

附录

 明代“还宗教”宝卷《昙忏凡脱圣圆觉地藏经》／249

 本土化的文殊菩萨造像组合／263

 青州佛教造像的本土化特征／271

 唐代铜镜与佛教本土化／280

 明代的佛教版画／288

后记