放低自己并不是退步或者滞后，而是对自己的有足够的认识，内敛含蓄，以低求高，取得更大的发展空间，无论在商场还是日常生活中都是一种看似平淡，实则高深的处世谋略。

低调的人才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月，早已照彻了他们的心性。他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。

《低调的力量》程然编著。

现在的社会往往鼓励人们激流勇进，不断进取，却忽视了“低调”的能量。《低调的力量》从“放低姿态”入手，阐述了“低调”在做人，处世，职场，生活方面的作用和效果，放低自己并不是退步或者滞后，而是对自己有足够的认识，内敛含蓄，以低求高，取得更大的发展空间，无论在商场还是日常生活中都是一种看似平淡，实则高深的处世谋略。

《低调的力量》程然编。

前言／1

第一章 放低身段是人生的大智慧

 大度才能做大事／3

 藏拙守愚，最佳的自我保护之道／6

 唯不争，故天下莫能与之争／9

 有所不为，方能有所为／12

 地低成王，低调积蓄力量／15

 善于处下，才能居上／18

第二章 低调做人，心宽似海有容乃大

 善待他人，就是善待自己／25

 上交不谄，下交不渎／28

 自知者明，找准自己的位置／31

 不平面前心平气和／34

 退一步，迎来海阔天空／38

 宠辱不惊，守住自我／41

第三章 埋头做事，蛰伏中等待时机

 柔弱胜刚强，取胜之道／47

 用守愚来化解对手的锋芒／50

 放下身段，用合作代替竞争／54

 耐得住寂寞，自然能一飞冲天／57

 脚踏实地，根深才能叶茂／60

第四章 淡泊世事，看天边云卷云舒

 世态炎凉，以平常心看待／69

 富贵平常事，看开不看破／72

 成事在天，尽人事听天命／76

 名利身外之物，得失随心／79

 塞翁失马，福和祸的转化／82

 顺其自然，凡事不必太计较／85

第五章 处世低调，圆通而不圆滑

 放下身架，才能提高身价／91

 把握好“聪明”与“糊涂”的界限／94

 得意不忘形，才能马到成功／97

 谨慎地对待“出风头”／100

 示好于人，主动吃亏是风度／103

 把自己放低，才能看得远／106

第六章 放低姿态，谦逊赢得好人缘

 刚柔相济，才能圆融通达／113

 修炼自制力，豁达中方显智慧／116

 给人面子，留得余地好相见／119

 必要时也当当“配角”／122

 有话不直说，委婉地提出意见／125

 不露声色给人台阶下／128

 七章 放低身段去生活，知足者常乐

 欲望越小，人生越幸福／135

 学会放下，没有解不开的结／138

 有心攀比，幸福打折扣／142

 无欲则刚，平平淡淡才是福／145

 金钱身外物，贪心的人失去更多／148

 快乐来源于自己的心态／152

第八章 把姿态放低，巧妙地达到自己的目的

 出奇制胜，请将不如激将／159

 无路可退时，适当地耍耍“无赖”／163

 设身处地，投其所好／167

 礼下于人，必能达成目的／171

 打好感情牌，瓦解对方防范之心／174

第九章 人在江湖，放低身段才能进步

 忠诚比能力更重要／181

 低调内敛，走好顺风路／184

 诚信为本，坦诚之人才有所靠／188

 赚钱之前先学会吃亏／192

 千里马也需要被伯乐发现／194

 孤军奋战，不如乘势而行／197

第十章 低下头来不是示弱，是韬光养晦

 枪打出头鸟，君子应时而动／203

 趋利避害，懂变通才有出路／206

 示弱图强，清醒中的苦心经营／21O

 扮猪能吃虎，隐忍是一种策略／213

 先礼后兵，麻痹对手的特殊战略／216

有句话说“人生如战场”，但人生毕竟不是战场。战场上，“实力”决定一切，包括输赢，而人生赛场不一定如此，除了能力、学识、人脉等“硬性”的要求之外，“个人魅力”也占了很大的比重，要有兼收并蓄、海纳百川的大气，虚怀若谷，没有容人之量，就难以让别人为自己所用，更难以让人尽其所用。

富弼是北宋著名政治家，在重用文人的宋朝，政治明星辈出，人才济济，如范仲淹、司马光、欧阳修、王安石等，和他们相比，大器晚成的富弼既无文坛上的威望，科举考试也一再受挫，然而，他却深得这些大人物的赏识，为相7年，被列为宋仁宗时期的“四真”之首——真宰相。

富弼能成就大事的一大性格特点，就是“大度”，据说，他年轻时走在洛阳大街上，有人在背后指着他骂，旁边有人告诉他：“有人在背后骂你呢。”富弼继续走他的路，头也不回地道：“他肯定是骂别人吧。”那个人说：“不会，人家说了，骂的就是富弼。”富弼还是不加搭理：“可能有人正跟我同名同姓，他肯定是在骂别人。”这话传出去，骂他的人反而十分惭愧，后来专门给他道歉。

人人都说，“宰相肚里能撑船”，确实，要有做大事的心胸，就得有容忍小事的气魄，如果因一些小事情而冤冤相报，是很不值得的。试想想，如果有人骂他一句，富弼也回敬一句，这样唇枪舌剑地“礼尚往来”，那样肯定会两败俱伤。既浪费精力又伤和气，富弼哪来的精力和心思在仕途上进步呢？不如以平常心来处了，用宽容大度的心去说服对方、感化对方，那样反而能赢得对手与众人的尊重。何乐而不为呢？

富弼当了宰相后，更将“大度”发挥到了极致，本来自唐朝以来，官员向宰相行礼，宰相可不用还礼，来人告辞时，简单送客即可，然而到了富弼做宰相，不管前来拜访他的人是谁，他都平等对待，客气有加，客人走时，亲自送到门口，看到客人上马，才回来。自此众官员纷纷学习富弼。富弼就是靠着他的才华和肚量，在宰相的位子上坐得四平八稳。

什么是大度？就是大气、大量，有大气魄，就是面对不同的情境和挫折，都一笑视之，等闲看待。量大好做事，树大好遮荫，事业的成功，只靠学识和机遇是远远不够的，如果我们在现实生活中，见到某个人虽然才华有限，却胸襟开阔，凡事为他人考虑，从大局出发，宽以待人，能博采众长，即使他本事平平，也能成事。反之，如果一个人心胸狭窄、患得患失、小肚鸡肠，即使他本事再高，成就也定然有限。

“大人有大量”不是说出来的，而是做出来的，人的一生常常会碰到个人的利益受到他人或有意或无意的伤害，这个时候强忍着退一步，心理上是要付出代价的，然而，要有办大事的气魄，就一定要有容人小过的气量，在这个时候，管一管自己的嘴，控制自己的大脑，如果再能找出一条平衡自己心理的理由，以“做大事”的信念说服自己，就能产生出宽容和大度来。P3-4

在崇尚放飞个性、张扬才华的今天，人们普遍都喜欢争强好胜、争雄称霸，唯恐自己落在别人后面，低调的能量往往被大多数人忽视了。

实际上，不管你本人实力有多么强劲，只要表现得太过张扬了，往往会成为众人觊觎的主要目标，只会影响自己的发展壮大！在天时、地利、人和等各种条件都不具备的时候，如果一味地争强好胜，很可能不仅不会成功，还可能拼掉本来就不多的资本。“君子藏器于身，待时而动”。也就是说，成大事者有才能、有本事但不会轻易显露，而是要等待时机，一发命中。

放低身段并不是真的放下，而是一种欲“扬”实“抑”的策略，如果你能在取得显著成绩时，依然能够放平心态，看到别人的长处，承认自己的不足并不断改进，你就能够为自己积蓄更多的能量，得到更大的发展。

越是功成名就的人，身段放得就越低。这种低调的处世方式，并不像表面上看起来的那样麻木迟钝。事实上，它是一种通彻世事之后的沉着与通达，将内敛退让的人生智慧发挥得淋漓尽致，对自己的事业发展更为有利的同时还能够保命安身，得以善终，这又何乐而不为呢？

能看低自己的人总是很知足，对获得的成就珍惜有加。放低你的身段，不是鄙视自己，也不是自卑，而是自己清醒中的一种经营。