姜鹏编著的《北宋经筵与宋学的兴起》从制度史的角度出发，仔细梳理了宋代经筵制度形成、变化，及其功能转变、人员选任与讲说内容，集中研究士大夫如何通过这样一个制度平台，利用解释经史的机会，喻古讽今，表达自己对时政的看法，并影响最高决策。揭示经学诠释与史论，如何与当时的历史背景挂钩，并与统治学说史同步演进。从而从发生学的角度，为宋学的产生找出一个制度史的依据。

宋代的思想与学术，是热门研究话题？在以往的研究中，学者们已经从唐宋社会转型、佛道二教影响等多个角度，对之进行了深入探讨。姜鹏编著的《北宋经筵与宋学的兴起》关注点和以往的研究有所不同，以北宋经筵制度的形成、发展为切入点，来考察政治、制度和思想学术发展之间的关系。经筵制度在北宋得以创立的原因，直接源自于王朝的文治需求。它在宋代产生的最大功用，是成为士大夫和君主以儒家伦理准则为基础进行观念交流的制度平台。它的存在，对宋代学术风貌产生了直接而深刻的影响，举凡经宋学的形成、宋代史学的发达以及“师道”观念的产生，都可以在这个制度的运行中找到根源。《北宋经筵与宋学的兴起》通过这一研究，作者想揭示，思想史研究不能忽视具体的政治、制度因素。

书系缘起

绪论

 一、“宋学”的几个层面

 二、制度与观念

 三、研究史的回顾

第一章 宋初文治导向与经筵缘起

 一、宋太宗的文治努力

 二、宋真宗与经筵发轫

 三、读书与治国

第二章 经筵制度化及其政治文化涵义

 一、经筵制度化的契机

 二、经筵制度化的内容

 三、经筵官考论

第三章 经筵场域的职能变化

 一、政治空间的两种属性

 二、从私人空间到公共空间

 三、经筵场域附加功能的出现

 四、转型为政治空间

第四章 经筵讲学对经学的影响

 一、孙爽系讲官的进退

 二、定义“帝王之学”

 三、经筵对解经风格的影响

 四、“帝学”与“道学”

 五、新学官学化的路径

第五章 经筵讲学对史学的影响

 一、读史的目的

 二、经筵进读与史学义理化

 三、《唐鉴》中的帝王肖像

第六章 经筵讲学与“师道”意识

 一、经筵对宋人君臣观的影响

 二、坐讲之争与“师道”意识

 三、观念分歧的制度渊源

 四、“侍臣”抑或“师臣”

结论

参考书目

后记