陈默编著的这本《莲花里的钻石》，以美文诗意的风格切入，一扫陈腐说教和学术话语之闷。是源自生命体验和感悟的心语，是心灵与心灵的对话。让寻求心灵之路的朋友在路上能轻松、诗意地品读非学术语言、非概念、非教义的絮语，让生命呢喃之音伴随宁静之心走在花雨满天的路上。

本书名为《莲花里的钻石》，莲花是心源之爱，钻石喻自己生命里的宝藏。全书分为四个部分：一，生命之秘；二、心源之爱；三、生与死；四、灵之歌。以“生命灵性”为主题，整体成篇，篇篇独立。每篇配有阐释意境的插图。

《莲花里的钻石》由陈默编著。

第一部分 生命之秘

 灵魂是一只天鹅

 寻找宝藏

 生长出“须根”

 故乡，是带刺的花

 生命的轻与重

 自由是爱的呼吸

 越过沙漠的河流

第二部分 心之爱

 当下，金色的片刻

 穿越都市上空的歌

 “奇梦”飞游寒江雪

 雨忆心痕

 白云指路：月亮回到湖心

 静心的月亮和爱的太阳

 无水元月也无心

第三部分 生与咒

 千年一梦，蝶花飞舞

 超越生死的舞蹈

 在两个“空元”之间的桥

 水仙花的故事

 不要错过金色的风

 找到永恒不死的源泉

第四部分 灵之歌

 海洋落入露珠

 禅心古池塘

 爱是温柔的力量和恩典

 倾听山谷的足音

 空船

 蓬花里的钻石

巴西作家柯艾略讲了一个“牧羊少年奇幻之旅”的 故事，故事奇特的美，又极具启示生命的象征。

故事是这样讲的，一个叫圣地亚哥的男孩，他最大的梦想是：云游四方。一天，他做了一个梦，梦见埃及的金字塔。梦里显示金字塔边的一个地方埋藏着一笔宝藏，好像要他从西班牙出发穿过撒哈沙大沙漠，去寻找这个宝藏。

出发地点正是从他放羊的地方，一个老教堂，屋顶倒塌掉了，而在原来圣器室的位置长出了一棵高大的无花果树。奇怪的是，同样的梦出现了两遍。圣地亚哥有些动心，但又不敢确信，毕竟要穿过这么大的一片沙漠。

突然有一天，他遇到一个自称撤冷之王的老人。对他说“你已经能够完成你的天命了。在这个星球上，存在一个伟大的真理：不论你是谁，不论你做什么，当你渴望得到某种东西时，最终一定能够得到。因为这个愿望来自宇宙的灵魂。那就是你在世间的使命。”

听了老人的话，圣地亚哥决定去埃及金字塔去寻找天命安排的这个宝藏。

圣地亚哥历经两年多的艰辛万苦终于到了金字塔，他感谢上帝使他相信了自已的天命，也学会在追寻天命之梦想时必须经历的一切。

心告诉他，要在他泪水滚落的地方挖。

他一边眼望着金字塔一边挖，可什么也没挖到。此时，来了几个人，找他要钱，把他打得遍体是伤。他只好供认：他曾两次梦见埃及金字塔附近埋藏着一批财宝。

这时，其中一个领头的哈哈大笑，对圣地亚哥说：

“差不多两年前，就在你现在站的这个地方，我也重复做过同一个梦。我梦见自己应该到西班牙去寻找一座残破的教堂，一个牧羊人经常带着羊群在那里过夜。圣器室所在的地方有一棵无花果树。如果我在树下挖，定能找到一笔宝藏。但是我可没那么蠢，不会因为重复做了同一个梦就去穿越一片大沙漠。”

男孩昕到这话，看见金字塔在对他微笑。

他回到他先前放羊的地方，就在无花果树下开挖，终于财宝找到了!他喜极而泣，感恩上帝!男孩想，生活对追随自己天命的人真的很慷慨!

这个故事非常具有象征意义。首先，他有梦想，他一直想要去云游四方。这个梦想就是欲求离开此时此刻所在的地方，而要去往他不在的地方。这就是人的大脑状态，朝向未来的远方，总在幻想、希望、期待中生活。人的欲望会持续不断地生产出无尽的思绪、念头来逃离自己的此时此地，生活飘远到别处。  他与放羊地的无花果树不一样，无花果树扎根在泥土里，就在此时此地中生长，没有去远方的欲望。接着他又两次梦见同一个梦，哦，真要去远方实现他的天命和使命了。

所有的欲求都是梦，所有的梦都将你带出离开自己，这是梦的本质。唯有远离自己，梦才能存在。梦是对远方和未来深情的遐想和憧憬。所以说，人是昏睡的，人晚上做梦，白天也依然幻念纷飞，思绪万千地在做白日梦。这就是人们常感到的飘浮感，生活像梦一样。时间又宣判：当下发生的立刻变为“过去”，过去只表明在记忆中的事，与梦一样可以记得也可以消失。

欲望就是梦的源泉，欲望是耗费能量去经历。这个少年的梦想和寻宝藏的梦，必须经历，这是自我的旅程，对目标的追寻。人的大脑像射出的箭，总是朝目标奔。

欲求制造目标，行为就去达成目标。不停止欲望，梦和目标不会消失，人总从一个目标赶向另一目标，连续不断的欲求带来连续不断的要达成，人永远无法满足。人是痛苦地活着，痛苦的根源是欲求“不可能的”，即“求不得”的痛苦。

痛苦非来自生命，生命本性是喜悦的。如果你能停止欲求而活在生命的流经中，就不会有痛苦。这就是为什么成道成佛的大师们强调：“无欲”，只有无欲而放下，才能自在、自由、喜悦地生活!是自我的欲望将自己抛入苦海里漂泊。

少年找到了财宝，上帝以神奇的方式指示他，宝藏就在他放羊的地方，在那无花果树下藏着。这是故事要表达的核心：宝藏就在树下，一直就在那里，等你发现它。可你向往远方，经历千辛万苦，穿过大片沙漠，到万里之外去寻找。

这里指示的是：你的宝藏在你自身的生命里，不要到外面去寻找。宝藏就在那里，你生下来就带着你所需要的一切，存在不会不给你宝藏而把你送到这个世界上来。是你自己因梦而走出自己，找错了方向。

亚当与夏娃不也是因自我欲望而被赶出伊甸园的吗？回来吧，归于自己的中心，就在此时此地，就在你自己的生命存在里找，宝藏一直在那里，你会找到自己内在的光!

回家，像无花果树那样扎根此时此地。

宝藏就在自己生命里，不要向外寻求。这就是每一个人最大的天命，成为真正的自己。每颗种子就已经一切俱足，只是潜藏着，等待合适的土壤和时机自然生长出来，将本来俱有的潜能实现出来。每一个人的生命也是如此，宝藏己在，自己生命里一切都有，但它是隐藏的本质，你要发现它，将它挖出来，实现自己的潜能。

你的宝藏是隐藏的，是无形的灵性存在，它在你生命最深处隐藏，你要向内走，向最深处的核心走，走到生命的本源处。即：“水到无穷处，坐看云起时”，回到本源就是回到永恒的家。

要向深处走，就是寻找那永恒的宁静，这宁静在你生命里，找到它，你就安心自在，不会在外漂泊无依。持续地留在这寂静默然的地方，你就贮存了生命能量，时间一久，能量越积越多，生命本来的喜悦就升起，你成为喜乐的能量池。就像植物秋冬水气向下移，向根部贮藏能量。到春天时向上开始生长，夏天绽放成熟。

寻找自己的宝藏也是这样，通过向内的静心，贮藏喜悦能量，随后是狂喜，然后，这生命能量太充足，它转身向外绽放出来，这绽放的就是那来自你本源的喜悦和爱。你成为一个分享存在的爱人。

告诉你吧，生命里一切俱足，只要你与本源的能量接通，那来自宇宙生命的能量将你充满。这正是老子的“道”：绵绵若存，用之不竭。你找到了真正永恒的喜乐，充满的爱，神性的光，澄明的智慧，活生生的创造力和永恒的宁静。这些宝藏是死亡都无法带走的，永远伴随你灵魂的生命品质，你会得到圆满的满足。

P11-19

这是一曲生命的歇。

聆听它，读者会看到，生命不仅是丑陋，它原本可以像莲花和钻石那样纯洁、晶莹和闪烁!

聆听它，读者会看到，生命不仅是孤独的自我，也不仅是带着镣铐的舞者，它原本可以成为大爱，成为大爱的使者!

聆听它，读者会看到，生命不仅以逻各斯为家，也不仅以语言为家，它原本比存在还存在，比语言还语言，比真理还真理，它可以向前走得更远，直到自己的生存活动自身!

聆听它，读者会看到，生命不仅是污秽，它原本可以充塞天地之间，比莲花还圣洁，比钻石还珍贵!

这不仅是一曲生命诗人的歌，也不仅是一曲生命暂人的歌，它同时也是一曲生命护者的歇，一曲礼赞生命美、善、真、圣的歌。

——段德智

莲花至阴至柔，钻石至阳至刚；莲花变幻无穷，钻石亘古不易：能从莲花里开出钻石，自是一种真功夫；再从钻石中悟到莲花，更是一种大智慧。读此奇书，顿生任督脉通、乾坤交融之感，堪称绝妙！

——赵林（武汉大学教授博导）

这是一本令人惊奇，多少年都难遇的书！神来之笔，直指人心。我的小伙伴们看后都说太美妙，好像生命意识从昏睡中被摇醒。

——李薇（清华大学教授著名设计师）

《莲花里的钻石》有一种涛意超脱的美。语言轻盈、飘逸、空灵。读它时，心就像露珠般的纯净，让人回归到真正的自己。

——陈旭光（北京大学教授博导）

这是一本探讨生命本相的书。陈默十年磨一剑将自己灵性生命的觉醒浇灌出纯真生命的莲花，呵护它的成长、直面它的绽开。

——邓安庆（复旦大学教授博导）

此书让佛道禅走入到当下的生活，在生活里活起来。它让道禅成为当下生活的艺术，开启了活生生的现代禅宗。

——葛玛巴尔上师（尼泊尔）

陈默用意识流或诗意般的文字表达活在生命流经里的感受：生命就像莲花一样绽放，生命就像钻石一样闪光。

——张三夕（华中师范大学教授博导）

《莲花里的钻石》一书，正是为当今社会注入一股清流，文字中字字如莲花般充满了灵秀，洗涤我们心中的不清净，无限慈悲，无限大爱。

——菩提禅（台湾）

跟随书中的文字走，你收获的将会是人生的至境、至福、至爱、至美。阅读此书的人有福了！

——曲春景（上海大学教授博导）