李然著的这本《认同与偏见（湘西土家族苗族族群关系的文化表达）》旨在以马克思主义民族理论为指导，运用族群理论和族群关系理论对当代湘西土家族、苗族的文化互动的背景、形式、内容、过程、动因、途径、模式进行描述和归纳，探讨土家族、苗族族际间的文化互动与族群关系是如何相互影响的，发现问题，为构建湘西和谐民族文化、和谐民族关系、和谐社会提供对策和建议。

导论

一 研究意义

二 理论回顾及研究综述

三 主旨、内容及创新

第一章 湘西概貌

 第一节 自然生境

 第二节 生计方式

一 农耕生计方式

二 工业化生计方式

三 后工业化生计方式：民族旅游业

 第三节 经济社会状貌

一 经济建设实现了历史性跨越

二 基础设施明显改善

三 社会结构重组、调整、改革稳步推进

四 和谐社会建设初见成效

 第四节 民族人口及分布格局

一 人口规模

二 民族构成

三 分布格局

第二章 土司时期至民国时期湘西土家族苗族族群关系概要

 第一节 土司时期湘西土家族苗族族群关系

一 土司时期土家族苗族在族群结构中的地位

二 土司时期湘西土家族苗族的交往互动

三 土司时期土家族苗族族群边界的变化

 第二节 改土归流至民国时期湘西土家族苗族族群关系

一 改土归流至民国时期湘西土家族苗族在族群结构中的地位演变

二 改土归流至民国时期湘西土家族苗族文化边界的变化

三 改土归流至民国时期湘西土家族苗族的文化互动

第三章 当代湘西土家族苗族文化互动

 第一节 两族通婚

一 通婚的基本情况

二 族际通婚的基本分析

三 政府政策

四 公众态度

五 族际通婚中的文化互动

 第二节 两族菲正式组织的相互进入：社区中的社会交往

一 居住情况

二 同校情况

三 工作交往

四 消费格局

五 娱乐活动中的交往

六 宗教信仰活动中的交往：莲花庵、土地堂与天王庙

七 个人自发的社会交往：社交网络

 第三节 政治领域的整合

一 土家族与苗族联合自治

二 两族干部交流

 第四节 两族经济交往

一 农业生产中的互助与学习

二 墟场中的交易

三 新型产业中的合作

 第五节 文化活动中的共同参与

一 共同参与民族节日：土苗同乐

二 两族文艺节目同台献艺：土风苗韵

第四章 当代湘西土家族苗族文化认同

 第一节 两族文化认同

一 对对方文化的了解

二 对对方文化的赞扬

三 对对方文化的借用

四 对自身文化不足的认识

 第二节 两族文化的趋同

一 生产、生活习俗趋同

二 信仰文化中相同要素的增多

三 语言的一致化趋向

四 基层社会组织的一致化

五 苗族土家化与土家族苗化

 第三节 两族文化认同增强的原因

一 国家民族团结进步事业的作用

二 民族文化保护政策

三 市场经济体制与区域经济一体化的要求

四 文化生态的共生性的影响

五 旅游业发展对土家族、苗族文化的需求

六 学校教育的普及

七 人口流动性增强

第五章 当代湘西土家族苗族文化偏见

 第一节 苗族土家族彼此文化偏见的表现

一 偏见及其特征

二 苗族土家族彼此文化偏见的表现

 第二节 文化偏见的中心

一 优秀文化事象的族属性争夺

二 对对方部分优势文化的否认

三 对对方落后文化要素的误读与泛读

 第三节 文化偏见的原因

一 历史上民族隔阂的遗留

二 经济发展水平的差距

三 教育水平差异

四 政治资源占有不均衡

第六章 当代湘西土家族苗族族群关系

 第一节 族群边界变化

一 语言

二 风俗

三 信仰

四 当代族群文化边界的再创造

 第二节 族群关系新格局

一 族群的法律身份与文化身份的错位

二 多民族成分家庭的增加

三 多民族家庭子女民族成分选择的多样化

第七章 多民族社区族群文化互动关系模式

 第一节 汉文化在土家族苗族文化互动与族际关系中的作用

一 汉文化的传播与两族对汉文化的借用

二 汉文化在两族文化认同中的作用

 第二节 多维的族群关系模式

一 和谐与共生

二 竞争与冲突

三 族群关系走向：从“团体多元主义”到“中华民族多元一体格局”

结语 对构建湘西和谐文化与和谐民族关系的思考

一 反思：同化与多元化的博弈

二 对策

参考文献

后记