为传承和发扬传统文化，江西美术出版社北京分社推出《中国历代名碑名帖精选》系列图书，让我们从这里抵达华夏文明的最深处。

书法艺术是中华文化瑰宝，古人云：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。”临摹古人优秀碑帖是学习书法重要的通道。书法尤其强调笔法、笔势、笔意。其中，笔法、笔势是书之技法，笔意则是书之本旨。对于书法学习者而言，选择历代公认的经典碑帖来观赏、临摹，当是学书之路的正确打开模式。

这本《史晨前后碑》是其中一册。

江西美术出版社著的《史晨前后碑》讲述了：《史晨前后碑》，为著名的汉碑之一。属于庙碑，碑高二三一厘米，宽一二一厘米。碑文刻于碑石的正反两面，分“刚后碑”的说法，始于北宋赵明诚《金石录》。

前碑刻于汉灵帝建宁二年(二八九年)三月，称《鲁相史晨祀孔子奏铭》，通常称《史晨前碑》，或《奏铭》。碑文无额，十七行，每行三十六字，记载鲁相史晨祭祀孔子的情况。后碑刻于建宁元年，称《鲁相史晨飨孔子庙碑》，通常称《史晨后碑》碑文十四行，每行三十六字，记载孔庙祀孔之事，文后有武周正书题记四行。

前后碑书风一致，当为一人手书。传为蔡邕书。此碑从用笔到结体，都形成了一套完整的规矩。笔画古朴厚实，波挑分明，而且刻工精细，笔力的轻重顿挫表达清楚。结体端庄严谨，方正平整。风格古雅朴茂，凝重中蕴藏着虚静平和之气。

明代郭宗昌《金石史》评日：“分法复尔雅超逸，可为百世楷模，亦非后世可及。”清代方朔《枕经堂金石书画题跋》云：“书法则肃括宏深，沉古道厚，结构与意度皆备，洵为庙堂之品，八分正宗也。”清代杨守敬《平碑记》评日：“昔人谓汉隶不皆佳，而一种古厚之气自不可及，此种是也。”清代邓石如等众多隶书大家均临过此碑。

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