徐义强编著的《哈尼族疾病认知与治疗实践的医学人类学研究》将以云南省南部的红河州境内的哈尼族村寨为例，用田野调查的方法，呈现哈尼族独特的宗教治疗仪式，展现富有民族特色的宗教与多元医疗格局。通过对治疗仪式的调查、描述和分析，勾勒出哈尼族传统宗教观、灵魂观、疾病观以及宗教仪式疗法与社会关系网络之间紧密相关的图景，借此帮助我们理解哈尼族传统仪式治疗在当代社拿中如何发牛作用的机理。

徐义强编著的《哈尼族疾病认知与治疗实践的医学人类学研究》以人类学的视野，对中国云南省境内哈尼族的疾病信仰与治疗实践进行研究。旨在解读这一古老族群的疾病认知体系、治疗体系以及与之紧密相关的宗教信仰生活和宗教仪式治疗，力图展示一个西南古老族群宗教信仰、仪式展演与治疗实践之间相互交错的文化图景。并探讨在社会变迁的大背景下，哈尼人的疾病信仰与治疗实践乃至社会生活发生了怎样的变化。该书主要采用“以个人为中心的田野民族志”调查与写作，兼顾相关文献资料的搜寻梳理。数年来，作者跟踪了多位职能各异、角色不同的哈尼族民间草医、土俗医生和仪式专家（师娘莫、莫批、咪谷）。通过大量的接触，记录了各种各样的治疗方法、治疗仪式并描画他们的个人生命史和心路历程。

第一章 绪论

 第一节 选题缘起

 第二节 学科背景及相关研究动态

一 宗教信仰与治疗仪式研究：从“仪式中的治疗”到“仪式治疗”

二 医学人类学的视角：从医学的文化研究到多元医疗体系并存

三 心理治疗与精神医疗的视角

四 仪式治疗与身体观的讨论

 第三节 研究视角、方法、关键概念与研究架构

一 研究视角

二 研究方法

三 关键概念

四 研究架构

第二章 红河哈尼族概述

 第一节 哈尼族简况

 第二节 主要田野点情况介绍

一 大龙

二 登云

三 哈普

第三章 宗教信仰观念与体系

 第一节 哈尼族宗教信仰概述

 第二节 自然、灵物崇拜

 第三节 神灵的观念与体系

 第四节 鬼的观念与体系

 第五节 祖先的观念与体系

一 日常生活中设置神龛祭祖

二 年岁节 日祭祖

三 父子连名制的实行

四 人生礼仪中的祖先崇拜习俗

第四章 疾病认知

 第一节 身体灵魂观

一 哈尼人身体灵魂的关键词：“约拉”

二 宗教祭词中蕴含的生命观与灵魂观

 第二节 传统病因理论

一 精灵与疾病

二 梦与疾病

三 祖先与疾病治疗实践

 第三节 对疾病的分类和看法

一 自然、文化环境与疾病

二 疾病的分类

三 对于疾病的看法

 第四节 祭词《斯批黑遮》中蕴含的哈尼人疾病认知体系

第五章 宗教仪式治疗实践：类型与方法

 第一节 占卜仪式

一 鸡骨卜

二 米卜

三 鸡蛋卜

四 猪肝卜

五 山草卜

六 羊肺卜

 第二节 叫魂仪式

一 日常生活中的各种叫魂仪式

二 个案1：一次具有保健治疗功能的“所拉枯”叫魂仪式

三 个案2：一次具有预防功能的叫魂仪式

四 个案3：幼儿受惊吓的叫魂仪式

五 个案4：年轻男孩子受惊吓的叫魂仪式

六 周边地区的叫魂仪式：哈尼族糯比支系的“约拉库”仪式

 第三节 祛除禳解仪式

一 刹黑扑

二 约擦突

三 有关冲犯死牛烂马鬼所致疾病的治疗仪式

 第四节 保健保护类仪式

一 保命延寿“者查”

二 认干爹

三 建指路碑或搭桥

四 为病人祈福的仪式

 第五节 村寨公共仪式

一 为村中打工的人保佑平安的仪式

二 送病神

三 为村中饮水健康而进行的祭水井仪式

第六章 宗教仪式治疗者

 第一节 莫批

一 神话古歌里的贝玛

二 现实生活中的贝玛

三 莫批的生活

 第二节 咪谷

 第三节 师娘莫

一 师娘莫的家庭

二 师娘莫的个人经历

三 师娘莫的仪式

第四节 莫批、咪谷与师娘莫的比较

第七章 与宗教仪式治疗并存的多种治疗实践

 第一节 西医生化医疗

 第二节 大众家庭治疗

 第三节 民间草药

 第四节 多种医疗方法的重叠与结合

第八章 社会变迁中的宗教仪式与治疗实践

 第一节 变迁中的哈尼村寨

 第二节 社会变迁与宗教仪式治疗趋势

第九章 关于信仰与宗教仪式治疗疗效的讨论

第十章 结语

参考文献

附录部分田野照片

后记