秦家懿编著的《王阳明》是一本了解王阳明生平和他的哲学的入门书。作者直溯王阳明本人的对话和著述，由浅入深，探讨他的思想精髓：王阳明创立的体系究竟是“儒”还是“禅”？王阳明其人是“圣”还是“凡”？对阳明之学该如何总体评价？书中分为八章，由浅入深层层推进：前两章简述王阳明之前宋明理学的概况和阳明本人的生平；从第三章起，述“心即理”的含义，第四章“格物即诚意”与阳明立说的独立心境，第五章进一步解释“致良知”，这是阳明思想的核心，总摄诸说，第六章探讨“良知本体”的深蕴，第七章“无善无恶”说，实为讨论阳明学说与道教和佛教的关系，第八章则是作者本人对阳明思想的反思和总结。后面两个论文性质的“跋”也颇为重要，涉及当今如何对阳明之学做总的评价。

要了解王阳明的生平和他的哲学，秦家懿编著的《王阳明》是最应推荐的入门作品。书中直溯阳明本人的对话和著述，由浅入深，探讨他的思想精髓：王阳明创立的体系，究竟是“儒”还是“禅”？关于王阳明其人，是“圣”还是“凡”？经过了后世的激烈批评，对阳明之学该如何给予总的评价？作者均有明确、精当的评述。

本书初版于1987年，具有那个时代汉学学者平实、儒稚的学术风格。

自序

王阳明传

第一章 “王学”的前驱：总论宋明理学

 一 引言

 二 “宋学”

 三 “明学”

 四 结论

第二章 “狂者”的精神：学圣贤

 一 引言

 二 “狂者”精神

 三 “五溺三变”

 四 超“狂”人“圣”

第三章 入学的起点：“心”

 一 引言

 二 “心”的意义

 三 知行合一

 四 人人皆可成圣

第四章 论学的焦点：“格物”

 一 引言

 二 格物论辩

 三 王阳明与“经传”的权威

第五章 力学的重点：“致良知”

 一 引言

 二 致良知说

 三 致良知统摄诸说

第六章 为学的极点：良知本体

 一 引言

 二 万物一体

 三 良知本体

 四 新的“道统”

第七章 问学的止境：无善无恶

 一 引言

 二 “四句教”的悬题

 三 王阳明与佛道二教

 四 三教的一致

第八章 “王学”的总结

 一 引言

 二 阳明思想体系内含的“矛盾”

 三 阳明何属？

跋一 “王学”的流传

 一 引言

 二 简述“王学”的后继

 三 简述日本的阳明学

 四 简述朝鲜的阳明学

跋二 “王学”的总评价

 一 引言

 二 “王学亡明”的说法

 三 朱、王俱禅的说法

 四 “唯心论”的说法

 五 结论

附录一 王氏祖先

附录二 王阳明年表

附录三 王阳明交游与弟子知名录

参考书目