每一段文字都有温度，每一张图片都有故事；具有性价比的画册品质，打动心扉的全新阅读体验。

由Lens著的《视觉(No.10我不再是我生命中最重要的人了)》记录的是：作为日本的一部分，冲绳却有着十分独特的历史：它既拥有琉球王国时期延续下来的独特风俗与精神价值，又经历了近代史上战争、贫穷、苦难的不断洗礼。这样一个矛盾重重的地方不断吸引来日本最富盛名的摄影师，其中包括东松照明、冈本太郎、野村惠子、栗原达男等人，他们在冲绳拍摄下最有温度的人文摄影作品。他们的照片中，有人试图逃离自己的“冲绳身份”，另外一些人则在那里找到了柔情与乡愁的呼唤。这些珍贵的照片首次呈现在了这本书中。

由Lens著的《视觉(No.10我不再是我生命中最重要的人了)》讲述了一组年轻人抛去顽固的自我，最终走向成熟并拥抱生活庸常的故事。菲尔，一个还没做好准备就当了父亲的年轻人，孩子的到来毁掉了他对婚姻甜蜜的想象，也逼迫着他学习爱和照料一个弱小的生命，菲尔最终接受了成熟的蜕变，也理解了“大人”口中那些陈词滥调的真正含义；68岁的诺贝尔文学奖得主阿列克谢耶维奇来到中国，她讲述了创作背后隐藏的爱的动机：最重要的不是表达自我，而是去倾听他人，个体的声音终会汇成关乎一个时代的真相。杰西卡曾经是个典型的文艺青年，钟爱阴郁的感受和悲伤的美。然而成为母亲后她不再将世界的中心放在自己身上，从而进入了人生中温和自信的阶段。冲绳是日本文化和地理意义上的“飞地”，冲绳人也经常遭受歧视，许多人因此试图隐藏自己的冲绳身份，直到长大后，他们才重新理解这片土地所蕴藏的文化之美。书中还以大篇幅呈现了南半球旅游胜地新西兰，讲述这个国家如何将纯净自然和都市活力完美融合在一起；还有一篇故事，讲述了一群少年犯，他们因为并非自己犯下的罪行身陷囹圄。

一切就在你脚尖可以触碰到的地方

那些陈词滥调，原来都是对的

“听他们如何讲话，也听他们如何沉默”

我不再是我生活中最重要的人了

“冲绳身份”：情感与现实碰撞的火花

需要父母的地方没有父母，需要教师的地方没有教师，需要爱时没有爱

温故1935

新西兰只有短短170多年的建国历史。在这期间，世界潮流总是从这个位于南太平洋一隅的岛国上匆匆卷过。它曾被定义为没有经济价值的土地，后来被改造为农牧业沃土，而在今天，它已经成为很多想换一种生活方式的人想象的出口。

新西兰分为南北两岛。首都惠灵顿，最大的城市奥克兰，以及文化融合典范的北部地区。都位于北岛。北地大区：融合之地

新西兰在行政区划上分为16个大区，位于最北部的北部地区(Northland Region)气候最为温和，尤其是岛屿湾地区(Bay of Islands)，现在是很受新西兰人欢迎的夏日度假胜地，海边的小山丘上零星点缀着度假别墅。岛屿湾是人类最初在新西兰定居的地方，也是新西兰历史的发迹之地。在今天宁静宜人的风光之下，仔细寻找，还能看到许多往日血雨腥风的痕迹。

派希亚、拉塞尔和怀唐伊，三座小城在平静的湾区形成一个三角形，彼此隔海相望，在历史上也彼此窥视制约着。

最初，是波利尼西亚人驾驶独木舟发现了新西兰的土地。他们大规模迁徙到新西兰后，在岛屿湾建立了庞大的社区，并在这里慢慢转变为今天人们所熟知的毛利人。1769年，英国船长詹姆斯·库克抵达岛屿湾，他对当时毛利人众多的人口、富足的生活和智慧大为惊叹。虽然和毛利人的首次接触并不愉快——后者抓住并煮食了船上的10名船员，但库克仍评价毛利人为“虽然食人，但本性良善”。库克开辟了抵达新西兰的航线后，大批美国人和欧洲人开始到附近海域猎捕鲸鱼，他们也把这块甜美的湾区作为了落脚地。小城拉塞尔成为新西兰第一个真正意义上的首都：毛利人和捕鲸者在这里交易，渔夫、水手在这里休息和娱乐——对他们来说，“休息和娱乐”就意味着寻找性和酒精。很快，拉塞尔成了众人口中“太平洋上的地狱入口”。1835年达尔文到访这里后写道：“大家都很高兴终于能离开新西兰了。这不是个让人愉快的地方。这儿的原住民没有让人愉悦的那种淳朴感这儿的英国人大多数是被社会所拒绝的人。”

库克船长对新西兰的再发现引发了英国将此地纳为殖民地的决心。拉塞尔沦为无法之地的局面也引发了英国人的担忧。1840年，他们派遣官员来到怀唐伊，一面监视拉塞尔的一举一动，一面准备和毛利人达成殖民协议。经过对峙，1840年2月6日，英国代表和500多名毛利酋领签订了《怀唐伊条约》。这被视为新西兰建国的标志。

今天看来，《怀唐伊条约》的签订过程草率又好笑，甚至它的英文版本和毛利文版本都并非完全对应，这直接导致双方关于土地的争执不断加深。条约签订5年后，双方之间爆发“新西兰战争”，一打就是30年，最终英国人取胜。而在这个过程中，白人和毛利人的融合也进一步加深了。  夜晚的拉塞尔码头，当地白人小孩儿三五成群地拿着小桶和鱼竿钓鱼，几个身材健壮的毛利人慢吞吞地遛弯路过，停下来笑着打招呼和看热闹。剑拔弩张的历史已成为过去，拉塞尔和北部地区的许多地方今天都洋溢着两种文化融合的气氛。北地1／3的人口都是毛利人。餐馆和酒店中常见毛利服务员，开车时常能经过被毛利人绑上祈福装饰的树林，甚至新闻团队前来拍摄也要事先取得毛利人同意——这里的土地仍归属不同毛利族群所有。毛利智慧也已成为一种当地智慧：有人生病，白人家庭会拿出毛利草药膏治病。假如摘取天然植物使用后有剩余，人们会习惯性地扔回森林里，因为毛利有句谚语：“根据你的需要索取，而不要根据你的欲望索取。”

北部地区今天的15万人口多是农业人口，而“农夫”正是新西兰人最初的身份定位：一开始，英国移民就是听说这里气候适宜、雨水丰沛、适宜养殖牛羊才大规模前来的。在其后漫长的时间中，新西兰都是一个依托英国的农业出口国，主要出口物是肉类、羊毛、奶制品等。英国的国内市场和两次世界大战中的物资需求帮助新西兰迅速成长为发达国家。到20世纪三四十年代，这里的福利水平已经超过了世界上绝大多数国家。

前来追求新生活的英国移民很快忘记了故乡等级制度的束缚，轻松愉快地沉浸在这个南半球小岛的田园牧歌之中。许多男人遗忘了英国社会的繁文缛节——不出几年，他们就都穿上了便利的短裤和松垮垮的衬衫。每年都有全国性和区域性的农夫竞赛，“一个好农夫”是对人的最高评价。甚至在进入20世纪、城市化程度不断加深的过程中，新西兰人仍努力想保持他们的农民身份：政府制定政策吸引人们到农村定居；教育学者警告家长们“不要在城镇养小孩儿你们不知道这有多么堕落”；类似橄榄球这样的运动也在这一时期流行开来，为了“让年轻人保存住可贵的开拓者品质”。

作为一个远离其他陆地的农业岛国，特殊的地理、经济环境也塑造了新西兰人的性格。用他们自己的话说，必须富有“开创性和‘什么都敢做’的态度”。才能生存下去。新西兰有句俗话：“这个人具有8号电线的品质。”8号电线是用来绑在木桩上制成农场栅栏的，但新西兰农夫可以用它来解决几乎任何问题：弯成衣架；用作量油尺测量拖拉机里还剩多少柴油；甚至有人把它剪成小条，别在老雨衣上替代扣子。惠灵顿：过一种新西兰式的城市生活

虽然有过灿烂的农业历史，如今的新西兰已经是个高度城市化的国家：86％的新西兰人居住在城市之中。其中，首都惠灵顿还被评为“世界上最酷的小首都”。

旅游作者菲奥娜·威尔逊曾形容惠灵顿的生活“像一股清风”。这句话有两重意思：一是在暗示惠灵顿糟糕的天气——位于南北岛之间的惠灵顿常年只有两种天气：南风和北风；二是形容这里相对轻松的生活气氛。在这座人口只有20万的小城里，人们更多获得的是一种社区感。

登上城市制高点维多利亚山眺望，惠灵顿面朝大海，背靠山地。这样的地理条件把城市发展挤压在了沿海很小一块区域，造就了惠灵顿的紧凑感。当地人安娜·伦贝格说：“政府官员、嬉皮、艺术家、有钱人、移民、无政府主义者、学生、外交官和彻底的怪人都受到地理的压迫而不得不混在一起。我们没法儿避免和彼此接触，这对于一个首都来说还是挺特殊的。”

作为一个20年前在世界文化地图上还无处可寻的地方，惠灵顿迅速成长为一个好吃、好喝、好玩的城市，和它的这种社区氛围有很大关系。“惠灵顿非常小，有任何新东西出现，很快就会传遍全城，而尝过好东西后，就没人再愿意喝不好的东西了。”在当地咖啡馆工作的约翰告诉Lens。惠灵顿城里遍布着可以买到精致咖啡的小店，然而就在20世纪90年代，这样的文化还杳无踪影。当时人们只喝些寡淡、低质量的咖啡，后来有3家咖啡店的店主开始自己烘焙豆子，通过口耳相传促进人们对这种饮料的理解和要求，只用20年，就把惠灵顿打造成了世界排名前八的咖啡城市。同样的事情也发生在精酿啤酒、巧克力、有机食物、时尚和电影行业。

古巴街是古怪艺术家的聚集地。一位1993年开始在这儿开艺术画廊的经营者说，他最爱惠灵顿的波希米亚气氛。“惠灵顿就像个大村子尤其在古巴街这边，嬉皮艺术家和商人在同样的唱片店、画廊、书店、咖啡馆和酒吧里消磨时间。这儿的文化、创意工作者很喜欢互相帮助，”在coco at the Roxy酒吧工作的雷告诉Lens，“人们的宗旨就是：两个总比一个强。”

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