文学之美，或在传神，或在精炼，或在韵律。无论是朗朗上口的启蒙读物，还是深蕴哲理的诗词歌赋，无论是气势恢宏的长篇大作，还是字字考究的七言绝句，都闪烁着人民的才智，折射出生活的多彩。

《美丽中国青少年读本》系列图书选取了生活中习以为常的四种现象，向读者介绍中国美在何处，中国人如何理解美丽、创造美丽，希望读者从中得到丰富多样的知识和愉悦快乐的体验，拓宽视野，激发对祖国的由衷热爱。

本书为其中一册之《文学卷》，由李扬所著、陈金鹏编辑。

由李扬所著、陈金鹏编辑的《美丽中国青少年读本(文学卷)》是“美丽中国（青少年读本）”系列的重要组成部分，集聚“《山海经》与古代神话”、《诗经》三百篇、先秦诸子与百家争鸣、汉赋与乐府等重要的中国古代文学精粹，更有建安七子、南北朝民歌、唐诗、宋词与元曲的产生、发展、高潮和没落的连贯性的文字记载，也有四大名著、近代文学革命和现代文学的笔墨呈现，全面普及广大青少年读者应知、必知、能知的中国古今文化知识，可谓是是中国古今文学殿堂的青少年典范读本。

1 《山海经》与古代神话

2 诗无邪：《诗经》三百篇

3 先秦诸子与百家争鸣

4 汉代“两司马”

5 汉赋与乐府

6 建安七子

7 南北朝民歌

8 诗歌唐朝

9 宋词与元曲

10 四大名著

11 近代文学革命

12 诺贝尔文学奖获得者：莫言

《山海经》是中国古代的一部奇书，之所以说它是奇书，是因为它记载了很多神话传说以及后人看来荒诞不经的故事，但它也是一部古代人生活日用的百科全书。《山海经》的内容，主要为民间传说中的地理知识，虽然只有31000多字，但却包罗万象，除神话传说外，还涉及地理、历史、宗教、民俗、历象、动植物、矿物、医药、祭祀、巫医、民族、地质学甚至是海洋学所探讨的问题，这在古文献中是极有特色的。

然而，也正因为其内容独特，颇有荒诞不经的味道，故而其问世之后一直被当成怪物之书，人们对这本书的兴趣，首先是针对其中那些形形色色、千姿百态的怪物。翻开《山海经》这本书。首先映入眼帘的就是各种各样令人目瞪口呆的海外奇人，什么羽民国、穿胸国、反舌国、三首国、三身国、一臂国、奇肱国、一目国、丈夫国、女子国，光听这名字就够了。更有形形色色不伦不类、面目可怖的怪兽异鸟，比如说“九尾四耳，其目在背”、“马足人手而四角”、“其状如鸡，三首六目，六足三翼”之类，可谓无奇不有，也就无怪乎人们用异样的眼光看待这本书，从而将之视为“古今语怪之祖”了。第一个注释这本书的晋代学者郭璞在其《山海经传》序言中开宗明义就称“世之览山海经者，皆以其闳诞迂夸，多奇怪俶傥之言”。可见早在晋代这本书就以其荒诞怪异而出名了。

《山海经》对后世学者影响深远。举例来说，我们所熟悉的大文豪鲁迅，少年时期也曾受到《山海经》的影响。在其散文集《朝花夕拾》中有一篇《阿长与山海经》，记载了其保姆阿长的故事。鲁迅起初对阿长颇有微词，尤其是得知她谋害了自己的隐鼠，然而一部《山海经》成为改善彼此关系的契机。小孩喜欢图画书，鲁迅也不例外。他因一位族人而痴迷上了《山海经》：“但当我哀悼隐鼠的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。”这位远房叔祖喜欢小孩，与孩子们很亲近，所以鲁迅造访了他的书房并看到不少书，“但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》。画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物……可惜现在不知道放在哪里了。”自此，鲁迅对这部绘图的《山海经》念念不忘，好在阿长终于帮他弄到了一本：“过了十多天，或者一个月吧，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——哥儿，有画儿的‘三(山)海经’，我给你买来了!我似乎遇着了一个霹雳，全身都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇……果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”他也从此对阿长刮目相看，并心怀感激。

几十年后，鲁迅还对刚刚拿到书时如获至宝的情形记忆犹新：书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。从这些描写我们可以看出《山海经》极大地满足了少年鲁迅的好奇心，好似给他打开了一扇奇异的天窗，从中窥探远古的神话世界。而到了后来，鲁迅写作《中国小说史略》，就将《山海经》视为中国神话和小说的鼻祖，仍不改其对《山海经》自少年时代就有的好奇与倾慕之情。

为什么《山海经》有如此大的魅力?这就要从其记载的主要内容说起。如果你和少年鲁迅那样，一味盯着《山海经》中那些三头六臂、人首鸟身、非牛非马、半人半兽之类的怪物，你自然就会觉得这本书杂乱无章、漫无头绪，跟后来的野史稗官、小说家言差不多，仅仅是古人无中生有、遣情怡性的游戏笔墨，而没有什么学术价值，因此是登不得大雅之堂的。但是，如果你不是一味关注书中那些五迷六道的具体内容，而是把眼光放在这本书的记载体例和整体结构上，你马上就会对这本书刮目相看，你会透过这本书凌乱怪诞的文字表象，发现它背后其实是隐藏着一个纲纪严明的结构的，你会发现，这本书的叙述非常有条理，体例非常严谨，整体结构非常完美，在这一方面，先秦典籍中没有什么书可以与之媲美，这意味着，这本书根本不是什么野史逸闻的杂俎拼凑，而是一本别具机杼、自成一体的精心结撰。P1-3

什么是美？什么是中国的关？《史记》中说：“见舞《大武》，日：‘美哉！周之盛也，其若此乎！’”指的是以景观形态为美。《管子，五行》中说：“人与天调，然后天地之美生”，指的是自然与人类关系和谐时为美。《论语·颜渊》中说：“君子成人之美，不成人之恶”，指的是应以帮助他人，以善良品质为美。有形之美，无形之美，自然之关，人性之美，由此观之，关的定义不一而足，也说明中华民族从来不是缺乏审美的民族，虽历尽沧桑，却不改温婉之容颜，坚毅之性格，纯真之本质。

我们选取了生活中习以为常的四种现象，向读者介绍中国美在何处，中国人如何理解美丽、创造美丽，希望读者从中得到丰富多样的知识和愉悦快乐的体验，拓宽视野，激发对祖国的由衷热爱。

人物之美，或在智慧，或在品德，或在情怀。在乱世中，身份卑微不忘宣扬德行，虽困难挫折不断，却磨练了心智，升华了理想；虽利益诱惑，却不动于心，谨遵良知。文物之美，或在珍稀，或在技艺，或在传世。寥寥数笔勾画出远古遗风，飞舞字迹透出明朗神韵，方寸之间独具匠心，起承转合之间实现天人合一的忘我。建筑之美，或在雄伟，或在险峻，或在渊源。在世界屋脊之巅镶嵌明珠，在千年古都之心布局圣殿，在荒漠草原之间陈砖列瓦，以有限的技术克服无法想象的难关，以恢宏的手笔让世人铭刻于心。文学之关，或在传神，或在精炼，或在韵律。无论是朗朗上口的启蒙读物，还是深蕴哲理的诗词歌赋，无论是气势恢宏的长篇大作，还是字字考究的七言绝句，都闪烁着人民的才智，折射出生活的多彩。

即使由外人看来，中国亦不乏美的创造。伏尔泰说：“当婆罗门开始统治部分印度时，当波斯人开始制定法律时，当南部的阿拉伯人和北部的西徐亚人还居住在帐篷里时，中华帝国已经以它光辉灿烂的文化著称于世了。”我们曾满足于外人的称赞与艳羡，却忽视了潜伏的危机。在外来侵略者的铁蹄踏入我们的国土后，有志之士猛然觉醒，李宗仁、张自忠等爱国将领奋力反击，他们身上闪现着英雄之关，让我们看到了刚毅血性并未从民族中消失。

中国的美丽并不是对历史传统的一味推崇和不加选择的全盘继承。近代民主革命斗士秋瑾东渡日本学成归国，向封建礼教发起冲击，积极宣传男女平等，参与革命组织，甚至献出了年轻的生命，她让我们看到了迥异于封建社会的美。中国曾经在传统与现代间反复徘徊，曾经付出了巨大的代价，最终迈出了走向现代化的步伐。历史不能忘却，更不能成为前进的负担，21世纪的领导者为了建设更加美丽的中国，汇聚举国之力，寄托全民族之希望，发出实现中华民族伟大复兴的号召。

不可否认的是，要实现这一目标，我们面临着诸多挑战。在发展经济和保护环境之间的平衡，在对外开放和本土文化之间的平衡，在短期利益和长期利益之间的平衡，在速度与质量之间的平衡，但我们不会止步。我们乐于接受其他民族的经验教训，也乐于分享自己的心得体会。我们相信历史上的辉煌时期会再度出现，也相信新时代会赋予新的美丽内涵。

中国之美，来自各个兄弟民族的历史创造和想象，不同语言和传统相互交融，反复凝练，终成磅礴大气的巨幅画卷。它历史悠远，经历数代国人的不懈追求和努力，付出了汗水和鲜血，在头脑中构思，在手掌中雕琢，在现实中实验。它细节丰富，浓淡相宜，既有袅袅炊烟，又有名川大河，落笔之处散发着人文关怀气息，远观叹其宏伟，近观惊其微妙。它没有在欧风美雨的吹打中凋落，没有在和其他文明的较量中甘拜下风，反而历久弥新，兼容并包，以自信的面貌展现于世界舞台。它前景广阔，向未来无限延展，充满了无限可能性，当代中华儿女依然在不断地谱写关丽传奇，遍布世界各地的华人后代同在致力于创造奇迹，令人期待。

作为祖国的未来一代，我们不但要学会珍惜、欣赏美丽的家园。更要善于开动头脑，培养动手能力，为家园的建设添砖加瓦，用我们的双手浇灌家园的花朵，使其芬芳满园。我以祖国为荣，祖国以我为傲，祖国富强美丽，才有个人的美好前景。

呈现在读者面前的《美丽中国》，经历了作者与编者的精挑细选，于浩瀚的中华文化宝库中择取最有代表性的部分，以通俗、形象的语言表述出来。我们深感遗憾于万千民族瑰宝无法一一展现，只得忍痛割爱，就此止笔。我们愿意与各位读者共同实现美好的愿景，让“中国梦”长青，让秀美中国永驻炎黄子孙的家园。