可以毫不夸张地说，短短38年的民国充满了无数令后人不可思议的符号，我们不妨借用狄更斯名著《双城记》中的一句话：“那是最好的时代，那是最坏的时代。”而在诸多不可思议的符号当中，“时尚”这个字眼恐怕是最典型的了。

石善涛、赵锋编写的《民国时尚》讲述了民国的风土人情！

石善涛、赵锋编写的《民国时尚》《民国时尚》讲述了：可以毫不夸张地说，短短三十八年的民国时期充满了无数令后人不可思议的符号，我们不妨借用狄更斯名著《双城记》中的一句话：“那是最好的时代，那是最坏的时代。”而在诸多不可思议的符号当中，“时尚”这个字眼恐怕是最典型的了。

自从民国肇始，在一波又一波思想革命浪潮的席卷下，在欧风美雨的洗礼下，国人的衣食住行、吃喝玩乐都开始发生了翻天覆地的变化。从长袍马褂到西装革履，从布袄黑裙到花样旗袍，从人力车到小轿车，从洋房到西餐，从女性解放到集体婚礼……无不凸显着令人惊叹的时代巨变。

民国时期的人们，在精神文化生活方面也曾掀起过一波波的摩登潮。上照相馆拍张照片，到舞厅跳一支舞，买一本《良友》画报欣赏一下美女……所有这些社会现象都折射出那个年代的时尚元素。

前言

第一篇 非同寻常的民国“范儿”

 新时代，新女性

 从旗袍到中山装

 爱情、婚姻与婚礼

 “海归”变“金龟”

 革命改变生活

第二篇 亦新亦旧的文化盛宴

 颠倒众生的西皮二黄

 电影不逊好莱坞

 舞裙摇曳迷人眼

 新式运动成时尚

 从流行音乐到都市小说

第三篇 摩登时代

 摩登女郎成时代符号

 月份牌上的美人们

 镜头里的时尚

 民国“粉丝”也疯狂

 “小资”青年手中的画报

第四篇 民国特色的民生

 行走在民国的大街上

 舌尖上的变迁

 太太们的”麻将”战

 另类奇观收藏热

 民国的“购时尚”

报社真被砸怕了，请了警察来站岗，并准备好了绳索、石块，只等唐大姐上门“一决雌雄”。此时，唐大姐也觉得自己有点儿理亏了(郑师道和她似乎真有点儿什么)，于是请了政界报界多位朋友吃饭，请他们居间调停。

最后此事的结局有两个版本，一说唐大姐最终还是上了法庭，并且败诉，但她又利用自己旗下的报纸攻击报馆总经理，说总经理与一起谋杀案有关，后来经过调解，报馆登报道歉，唐群英也登报为自己虚构谋杀致歉，并赔偿报馆损耗。还有一说是双方为了谁该先道歉又闹僵了，最后闹到都督谭延闽那里，谭延闺接了这个烫手山芋，两边调停无效，吃了个闷亏，最后动用2000元公款给报社，不了了之。但是这件事情的始作俑者郑师道就没这么好的运气了，唐大姐直接派一位闺蜜上门用枪指着郑师道，逼迫他离开湖南，不然枪子儿可不长眼，于是这位被炒作出来的“新郎”只好灰溜溜地逃离湖南，后来在浙江被人暗杀，唐大姐估计这才真正松了口气。这阵仗，现在的女性哪个能闹得出来?但是这事对唐大姐而言不过是小菜一碟，不就是砸了个报馆吗，不值一提的!她还干过更大的事情呢!

当初为推翻清王朝，包括女子北伐队、救援队在内的众多姐妹都曾为革命出过力，但是民国一成立就翻脸不认人了。新政权完全无视保障男女平等的承诺，不仅没有在新宪法中制定相关条文，还把原同盟会革命章程中的“男女平权”删除，对这样的做法唐大姐等一干女性坚决反对。

1912年2月20日，唐群英联合上海、南京、长沙等地的女界领袖林宗素、沈佩珍、吴木兰、王昌国等人，一方面倡议发起组建民国女子参政同盟会，一方面上书临时参议员和孙中山，要求中央政府给予女子参政权。但是这些要求再次被无视了，唐大姐怒火攻心，便在3月19日、20日、21日连续三天到临时参议院去讨说法。第一天，虽然门卫极力阻拦，但她们仍以旁听的名义闯进议事厅，并与参议员们争吵起来。第二天，参议院换了卫兵来阻拦，为首的唐群英、沈佩珍二话不说动起手来，一脚将卫兵踢倒在地，还把参议院的门窗玻璃都砸了，最终强行闯进了议事厅与参议员们争辩。第三天，参议院派来重兵把守，这些女中豪杰们虽然也佩了枪，但自知打不过，就转而去了总统府，要求孙先生亲自干预，孙先生当即答应从中斡旋。

这场“女界大闹参议院”风波的上演，在当时社会上引起很大反响。谁知这事还没完，5月，南京临时政府北迁。唐群英等也准备一起北上，以便联络北方女界，要求参议院给予女子参政权。这下子可把在北京坐等革命果实的袁世凯给吓坏了，他在给国务总理唐绍仪的函电中明确指出：“应准其举定一二人来京，不得令其全体北上，以免种种窒碍。”但是唐大姐才不管袁大总统的软硬兼施呢，毅然北上，为“男女平权”奔走呼号，说袁大总统不承认女子参政的权力，那么她们也不承认袁大总统!

然而，在8月同盟会改组国民党的会议上，宋教仁还是向旧势力妥协了，决定将原同盟会革命章程中的“男女平权”条款删除。唐大姐再三被无视，一口气咽不下去，冲上台去就跟宋教仁理论，宋教仁自知理亏，没敢搭话，唐大姐越说越激动，一巴掌就扇了过去。林森赶紧前来拉架，结果也挨了唐大姐一巴掌。当时的报纸上对该场面曾有生动的描述，据称动手打人的有唐群英、王昌国、沈佩贞等十余人，她们冲到宋教仁面前“举手抓其额，扭其胡”，“以纤手乱批宋颊，清脆之声震于屋瓦”。

到了9月，孙中山致函唐群英等原同盟会女同志，为难地指出：“党纲删去男女平权之条，乃多数男人之公意，非少数可能挽回。君等专一二理事人为难，无益也。文之意，今日女界宜专由女子发起女子之团体，提倡教育，使女界知识普及，力量乃宏，然后始可与男子争权，则必能得胜也。未知诸君以为然否。”

唐大姐固然彪悍，敢砸报馆、砸议院、打议员，然而每次斗争的结果都未能如意，孙先生的来信让她受到启发，从此之后改变了斗争方式，开始致力于女子教育，兴女学、办女报，成为女子教育的先驱。P11-13

可以毫不夸张地说，短短38年的民国充满了无数令后人不可思议的符号，我们不妨借用狄更斯名著《双城记》中的一句话：“那是最好的时代，那是最坏的时代。”而在诸多不可思议的符号当中，“时尚”这个字眼恐怕是最典型的了。

事实上，在长袍马褂的前清遗老眼中，民国是离经叛道的；而在蓝灰绿色调主打的红色年代眼中，民国又是腐朽堕落的。不过在如今人们的眼中，民国居然变得那么熟悉而亲切。

自从民国肇始，在一波又一波思想革命浪潮的席卷下、在欧风美雨的洗礼下，国人的衣食住行、吃喝玩乐都开始发生翻天覆地的变化。从长袍马褂到西装革履，从布袄黑裙到花样旗袍，从人力车到小轿车，从洋房到西餐，从女性解放到集体婚礼……无不令人惊叹时代的巨变。君不见，在20世纪二三十年代的广告画中，时尚女子们演绎了极具视觉冲击力的香艳格调。她们一个个眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝，风情万种的眼神随人而转，似梦，似真。或许正因如此，《子夜》中的吴老太爷才在衣着暴露的摩登女郎面前因愤怒而发抖。透过这段社会生活剧烈变迁的历史，我们不难看出，那时中国都市中所出现的摩登与时尚，产生了何等的冲击。

更难得的是，除了物质方面的享受外，民国初年的人们在精神文化生活上也曾掀起过一波波摩登潮。上照相馆拍张照片、到舞厅跳一支舞、买一本《良友》画报欣赏一下美女……所有这些社会现象都折射出那个年代的时尚元素。

当今天的人们一窝蜂地追逐时尚时，可曾想过在20世纪，中国社会居然曾有过这样一段历史?在那个新旧势力激烈碰撞的时代，旧的生活方式在渐渐退出历史舞台，而新的时尚则如雨后春笋，令人目不暇接。这些新风尚几乎弥漫在人们生活的各个领域，无论是衣食住行还是娱乐休闲，都堪称革命性的变迁。

从这层意义上讲，民国其实离我们很近很近。而这一切是否也意味着，对时尚的追逐早已渗透在我们的血液里，从来就没有走远。

杨红林

2015年6月于北京