王东杰著的《国中的异乡(近代四川的文化社会与地方认同)》从社会文化史的角度，对近代四川的区域认同、学术源流与文化想象进行了深入的勾勒，关注了清代四川地区移民会馆崇祀中的地域认同、近代四川地方认同与学术自觉，二十世纪二三十年代旅外川人认知中的全国与四川，以及作为四川重要文化符号的四川大学国立化进程，既重建了相关的历史过程，又发掘出近代中国区域认同的特殊意义，具有很高的学术价值。

清代四川经过了一个大规模的移民过程。到十九世纪中晚期，来自不同地区的移民后裔，经过长期生息、融合，已逐步形成一个“四川人”的地方认同，同时也带来了文化和学术上更为强烈的自信心和自尊心。但是，直到二十世纪二三十年代，四川在全国的政治和文化格局中，都还处在一个边缘位置，被视同“异乡”；直到三十年代中期，随着国难日亟和国家政治统一进程的加快，其地位才得到提升。不过，这也把诸多新的政治、社会和学术力量引入川中，导致一系列复杂变化。王东杰著的《国中的异乡(近代四川的文化社会与地方认同)》透过对晚清民国四川社会与文化史上几个片段的勾勒，试图对中国近代的地方、国家和认同进行更深入思考，尤其希望凸显“全国地方性”和“地方民族主义”这两项相辅相成的文化现象的重要性。

导言

第一章 “乡神”的建构与重构：方志所见移民会馆崇祀中的地域认同

 一、“乡神”的诞生

 二、“一隅”通“天下”

 三、成为“四川人”

 四、结论

第二章 地方认同与学术自觉：清末民国的“蜀学”论

 一、近代“蜀学”兴起诸说检讨

 二、近世学风转移与“蜀学”勃兴

 三、近代四川地方认同和学术自信心的提升

 四、近代“蜀学”的自觉

 五、余论

第三章 “不异的异乡”：二十世纪二三十年代旅外川人认知中的全国与四川

 一、国中的“异乡”

 二、旅外川人言论中的四川

 三、四川岂是化外？

 四、结论

第四章 高等教育中的国家与地方：四川大学国立化进程（1925—1939）

 一、国立大学与省立大学的名实错位

 二、“国立化”与“中央化”的纠葛

 三、从“国立化”到“党化”

 四、结论

第五章 机构与学风：民国时期四川大学历史学科的发展

 一、学科肇建

 二、预入主流

 三、结论

 参考文献

 索引

 后记