浙派篆刻宗师丁敬身有诗曰：“古人篆刻思离群，舒卷浑如岭上云。看到六朝唐宋妙，何曾墨守汉家文。”
这首脍炙人口的论印诗，主题就是“思离群”三个字。大意是说篆刻创作不要平庸，不要人云亦云，也不要沉溺于陈规戒律，唯别人的马首是瞻；要有自己的独立追求，思维舒展如岭上白云，努力去发现被常人忽视的美妙，就能不必墨守汉家文了。丁敬身早在二百五十多年前就敏锐地感受到“群”的桎梏对艺术创造的阻碍，“群”，不光是群体的意思，更是一种集体的惯性思维方式，是一种不求进取的任性和惰性，是一个怯懦者逃避风险的避风港。在印章艺术发展历史的长河中，锐意进取和安闲守旧针锋相对，争执不休，是一场永远演不完的戏。但最终推动事业不断发展的功劳应属勇于求索的离群者。
钱路君出生于海岛，见证过巨浪狂风的桀骜不驯，体验过出入险境的豪情酣畅，性格中从小就植入了强者的因子。学业既成，一直从事文博专业工作，后又进浙江美术学院深造，奠定的基础不可谓不深，接受的教育不可谓不厚，羽毛既丰，志存高远，他并不满足于现状，扬帆以寻找“新大陆”，作品的出新也就在情理之中了。
要寻求篆刻创作的新意象，的确并非易事，有多少开拓者半途而废或歧途难返，只有少数成功者幸运地成为时代的骄子，能够为历史翻开新的一页。然令人肃然起敬的是，痴情的寻梦者总是不乏其人，不畏艰难，不计成败，前仆后继，虽挫犹荣，壮哉！
初阅钱路篆刻集，但见佳作纷呈，质实而粗犷，古朴而爽利，极具震撼力，令人耳目一新。仔细判读，作品能够具备如此感染力的原因，主要是他从字法入手，以此锁定了主攻的大方向；因字而带动章法的变化，用刀法来表现全印的强势。这是一整套聪明、理智、合理、合法、有效的战略战术，既是前辈大师治学的经验，又是钱路多年探索的成果。
钱路先确定战国文字为入印主体。秦尚未统一前的战国文字，如未经修葺的荒原野花，蕴含著无尽的原始之美，且其信息存量浩如烟海，可为印章创作提供用之不竭的源泉。钱路耗三十余年之精力，对已有的与新发现的战国（含西周）文字进行收集研究，按时代、载体、风格等梳理归纳，以寻找其结字规律、形体特征、书写方式等，为己所用。据史料记载和考古发现， 战国文字除了保存在钟鼎彝器外，还分别存在于竹、帛、石、陶、玺印、封泥、钱币、兵器等器物上，不同载体形成不同的风格面貌；从文字特征来看，又可按地域划分齐、燕、晋、楚、秦五大字系。聚合两条脉络收集到的文字已为数不少，它们既有汉字的共同属性，又有不同形状的缤纷多彩，战国文字在美学上的特殊价値，是灿烂辉煌和无可替代的！
入印文字的多姿多彩，很自然地会影响到印面分朱布白的格局。章法之大体，因使用了战国文字，就顺理成章地不同于“汉家文”的方块整饰，而是咨肆自如的大疏大密，作者的浪漫情怀和澎湃热情，也由此找到了理想的宣泄渠道，“思离群”的章法模式，有如瓜熟蒂落，手到擒来，不会再有太大的纠结。章法之道，是作者综合素质体现的又一个方面，虽然入印文字是前提，但每一方印章法的妥帖，却关系到许多印外的功夫，一件作品的起承转合，虚实疏密，当然要煞费心思，也必然是经过一番冰霜之苦的。钱路曾学习并实践过多年的古建筑学，为他提供了提高审美能力的滋养，而书法、国画、音乐、诗文等多方向的学识，又为他视野开阔，心胸拓展，增加了巨大的益处。古人提倡的“印外求印”，在此也得到又一次的印证。
分析钱路篆刻章法的特点，可以用“大小由之，疏密有致，欹正相映，形式生动”四句话来概括。要做到每一枚印章都如一幅生动的图画，格调统一而形式各异是很不容易的，这也是鉴定作者水准高下的重要方面。昔曾拜读吴缶翁的印章，惊叹其在大风格的统领下做到每方印有各自的变化特色，有独立的审美个性，从而具备玩味不尽的形式美感，不愧是大家风范，可惜此后拥有这样能耐者已经十分罕见了。对照今日之印坛，眞可谓世风日下，模式化的陋习已成常态，前无古人的快速繁荣带来的副作用，就是“千人一面”形成蔚然大观。所谓风格只是群体的图腾，已不属于个人；许多人在依照习惯“做”作品，而不是用心灵“创造”作品，个性一旦演灭，做出来的作品离工艺品的格调也不远了。
在刀法上，钱路设定的追求目标是“刚健中显朴茂，遒劲处寓苍茫”，这是不低的标准了。他努力通过用刀的长冲短切，因势而动，力贯始终，体显出战国文字长枪大戟的意趣。从另外角度来说，刀法的心源又在书法。要达到既健又遒，粗细皆宜的境界，必须要以刀代笔，刀随笔行，字佳刀才好。如若有人说：“我字写不好，印也能刻得好”。坦白地说，这种说法只是“技”层面的计较。因为没有书法的支撑，印文必然有形而无神，实在很难“近乎道”。所以钱路苦练三代篆书由来已久，花费了大量精力，近两年更加强了行草书的训练，尤其专注于“二王”法帖。用笔之娴熟，用刀之自如，书印互参，中间这一转换的过程，个中三昧，大可深究。
钱路君捡多年辛勤耕耘之作，筹备结集出版，并嘱我写篇序言。我看过一些书的序文，觉得有部分写得空乏无物，胡乱赞美一番完事，实在不敢恭维，使得我逐渐形成了不喜欢看序文的坏习惯。现在轮到自己来写了，只怕也写不出什么有意思的文字，落得别人也不喜欢看的结果，所以倍感惶恐。忽然想起了丁夫子在诗中表达的“思离群”主张，觉得大有深意，很受启发，即以钱路作品为范例，由实到虚，写点感受，既充作序，亦是自我的教育勉励，不知尚合适否？
张耕源 二〇一五年十一月五日完稿
