如果以陈独秀创办《新青年》杂志为标志，那么新文化运动至今已有百年了。这场运动，也被称为中国的启蒙运动，然而，百年之后，何为启蒙，何为文化自觉，依然悬而未决，争议颇多。许纪霖、刘擎找不到的主编《中国启蒙的自觉与焦虑（新文化运动百年省思）》以新文化运动百年为背景，收录了近期国内知识界学人对于以上问题的多场交锋。全书由“何为启蒙、何为文化自觉”、“新文化运动专辑”、“现场 安身立命：从知识分子的职守到当代人的心灵世界”、“论文”四大板块构成，收录文章15篇，多角度反思新文化运动百年的得失启迪。本书作者均为国内著名学者，贴近时代脉搏，论文质量一流，可对政治哲学、中外思想史、文化研究领域的学界和公共知识界有所贡献。

以陈独秀创办《新青年》杂志为标志，新文化运动已过百年。这场再造新文明的运动，也被称为中国的启蒙运动。然而，它究竟是何种意义上的启蒙，它与欧洲的启蒙运动有何异同？在新文化运动汇入世界主流文明的同时，中国的文化主体性何在，中国人的文化认同何在？《中国启蒙的自觉与焦虑（新文化运动百年省思）》收录了国内著名学者许纪霖、刘擎、周濂、秋风、白彤东、陈赟等学者对这一问题的论述，更有王汎森先生对“主义”问题的细致考证。

何为启蒙、何为文化自觉

 许纪霖：两种启蒙：文明自觉，还是文化自觉？

 陈　赟：自由主义与儒家的会通：中华文明的未来建构——评许纪霖教授关于新文化运动的论述

 对话一：文明与文化的竞争是话语权力的竞争

 姚中秋：重估新文化运动：它何以不是启蒙运动

 刘　擎：启蒙运动的多样性与复杂性

 对话二：用往复史观解释新文化运动是否可行

 周　濂：文化主体性：一个虚构的焦虑？

 白彤东：“山寨”的荆轲去刺孔子——新文化运动百周年祭

 对话三：文化焦虑是谁的焦虑？

新文化运动专辑

 王汎森：“主义时代”的来临——中国近代思想史的一个关键发展

 赵 兵：潮流意识的兴起：转型时代中国之新“天命”

 杨芳燕：再造新文明：李大钊早期思想中的普遍与特殊

 陈霓珊：寻求善治：李大钊的政治正当性论述（1912—1924）

现场 安身立命：从知识分子的职守到当代人的心灵世界

 许纪霖　胡晓明　夏中义：知识分子：文化托命之人——纪念王元化先生冥诞95周年

 陈　赟　刘文瑾　成　庆：如何安身立命：儒、耶、佛对话当代人的心灵世界

论文

 石岸书：道德假定的失败与“告别革命”的困难——以1990年代张承志与王蒙的分歧为中心

 王　前：丸山真男与卡尔·施米特的对话

 黄艳飞：梁济与儒学实践