3月10日
音乐可以陶炼一个人的性格，音乐可以训练一个演员的深刻的想象力。音乐里有的是你所体会不完的感情，音乐里有美丽的画面。这是我现在才深刻感受到了。我要进一步的训练自己的声音，我决定每月里唱两个名曲。
在我个人的事业里，我不怕任何人的排斥与忌妒，我只是埋头自己的工作与学习，哪怕是极细微的一点点小事，我也应该忠实的彻底的完成。
《三姊妹》重新换掉了我的角色。我详细的了解到这里有很多醋味(当然是经过调查研究的)，但是他能影响到我自己的事业吗？不可能的！一个演员对于艺术工作的忠实，并不只表现在多演一个戏或少演一个戏上，而应该表现在他对艺术生活的态度。我绝不能因此而情绪低落，相反的而应该更积极的参加舞台工作，表现给他、她们看。这几个戏中没有我，那我可以准备演过去的角色。接受演出当中的经验教训和别人的意见，进行更深一步的创造。就是这一个时期不教我演戏，甚至一年，那又有什么，我可以更多的学习点理论东西，把自己的实际经验整顿统一起来，可以更严格的训练自己，积蓄本钱，培养条件。日子长着呢，将来有了本钱，还怕生不出利息来吗？有了充分的条件与高度的技巧，还怕不能担负任何角色吗？瑾！努力吧，一会儿不进步，随时都有被淘汰的可能。拿出最大的信心和勇气来和她们竞争(当然不是忌妒)。
3月12日
到底是春天了，风再也不那样刺人了，太阳一天都晒的你懒洋洋的，总想睡，可是我利用各种办法，坚持了我个人的学习。
C.G像一个老大哥，像关心着自己的妹妹一样关心着我。下午来了一封信，是那样的诚恳与亲切！Cn W zhang又像一个大伯一样，现在这幼稚孤独的我，只有他们是我唯一的亲属了。
3月14日
大伙房的前面，人们吃过了饭的院场上，一个穷孩子在吃着由地上拾起的同志们掉落的饭粒。这个场面感动着我，我感到我们的节约太不注意了，可是我又怨同志们掉落的太少了。因为制度决定了我不能给他一碗饭。怜悯的心情充溢着我整个的胸怀，我故意的吃到最后，省下了碗里的一半饭，当我从他身旁一过的刹那，迅速的倒给了他。回顾了一下并没有人看到我，心里忐忑的跳着回去了。
晚上在一个排戏的院子里，由一个横倒的屯里发出了一声柔弱的颤抖的声音，我借了散射着的气灯光，又看见了那个穷孩子，怜悯的感情又冲碰着我的心。回去后由别人的口里知道了他——穷孩子，刚死了唯一的寡母而被婶子给赶出来了。这一个夜里我来回反复的想着母爱的伟大，我悔恨我对于母亲的冷淡。
3月16日 梦！最近好做梦，平均哪夜也做。梦里有你所从未见过的世界，有使你窒息的恐怖，有阴森的黑灰色的环境，但是也有你所要得到的一切想望。有愉快的笑容，有洋溢的轻松的歌声，有你所理想的甚至理想不到的东西。
昨夜梦见了凌风，他从一个两旁长着白杨树的山坡上，穿着一身湛蓝色的外衣，孩子一般的跑了下来，紧紧的握着了我的手。他的脸上突的第一次浮起了褐色的兵士的泛潮。就在这一秒钟，我陶醉在一股甜与热的情感里了。我没有讲话，因为还有急的工作等着我，我离开他了，不远，在背后传来了钢样的声音：“××，待会我和你谈谈。”
P30-31
从探秘伤史的角度看，日记主人与早年恋人凌风之间的互相等待与彼此相失。虽是贯穿数年的一条情感线索，但其实已经退居其次，因为燕瑾在剧社整风前后经历的思想政治批判及其引起的心灵震荡，才是对了解那一代“知识青年”思想改造的富有史料价值的文字实录。
——邵燕祥
我是很投入进去地读这部女八路日记的，渐渐地，像是在读一部小说：一位青春靓丽的女主人公，在战火中从事戏剧表演和文艺宣传，她既是演员、是革命者，又是一个天真的少女；那些壮阔激烈的战争成为舞台幕后的背景，而女主人公的爱情蹉跎，她的所思所想、她的爱恨情仇，甚至到后来她对烽火中出生的儿子的喃喃细语……我知道我不仅在读刘阿姨，我是在读他们那一代人的经历和情感。
——杨浪
日记中的人与事
缘起：母亲刘燕瑾和她的日记
序一：渴望爱与被爱的心灵
序二：传承
火线剧社女兵日记（1943.3.8—1947.9.30）
回忆三章
难忘的日子难忘的人民——一个女演员在“五一大扫荡”中的惊险经历
深深的怀念——忆崔嵬同志导演话剧《把眼光放远一点》
我怎样学习和表演王秀鸾的
附录：母亲刘燕瑾和凌子风
序二：传承——《火线剧社女兵日记》序
杨浪
都说摄影界有三个著名孩子：沙飞的女儿王雁，孙明经的儿子孙建三，石少华的儿子石志民。建三大兄和我是一个院儿的，其父是当年北京电影学院几位“非延安系”的著名的老教授之一；不过，“孙明经”这个名字在中国摄影史和纪录片史上愈发彰显，已是他去世以后的事了，这，端赖他家老三——有关孙明经的资料多是这个儿子搜存和阐发的。志民兄的家我是去过几次的，中国无论公私的摄影制作，能达到石兄这种软硬件水准的，我看不到第二家！不惟设备精当、制作精准，每次看志民兄对乃父最重要遗作的精心扩放、听他对拍摄背景的娓娓道来，就像接触如山史册里的一层页岩，分明触及历史的质感。而八路军和晋察冀最重要也最具才华的摄影家沙飞，也正是由于他女儿王雁的努力，才得以从历史深处走进我们的视野——王雁写了大量介绍文章，并追寻父亲一生足迹去研究他的生平。这三个著名孩子的作为，总使我想到一个词儿——“传承”，不仅是生命基因的传承，更是某种精神的传承！
其实我要说的是另一个“著名的儿子”：王端阳。
端阳是哥儿们、故交、战友，这交情要追溯到上世纪七十年代的昆明军区时期。那时候，端阳是青年作家、剧作家、冯部长到云南采风时被大家羡慕的“跟班”——建国初期因为有冯牧做西南军区首任文化部长，才有历史上昆明军区和云南作家群体(包括如公刘、白桦、徐怀中、彭荆风等等)的茁壮生成。端阳其人，实诚厚重，外讷而慧中。他与做雕塑家的兄弟克平，皆清奇之人，平时聊天嘻嘻哈哈，但出手便是奇绝的路子。端阳一辈子也写过不少作品，他创作的电影剧本《红象》，由田壮壮导演、张艺谋摄影搬上银幕，是第五代导演的“第一声怒吼”。不过在我看来，端阳最重要的作品出自他退休后，即他对父母亲生前文字的研究、整理和推介。
端阳的父亲王林是左翼文化运动的参与者、冀中抗日根据地文学戏剧创作的领军人物，只是由于其长篇小说《腹地》在建国初期就被错误批判，所以声名不彰。一辈子从事文化事业的父亲留下了大量文献笔记，而退休之后的端阳就沉浸在这批与他血缘相承的文字里孜孜以求，乐此不疲。
真应该感谢端阳，没有他的这些整理、传承，我们不单会与这些重要的“革命现实主义”和“历史浪漫主义”(我杜撰的词儿)的重要作品失之交臂，更无缘窥见上一代投身革命的青年才俊透明的心灵。端阳的功德就在于他不但整理出版了父亲的多卷本著作，还将父亲的日记等大量纪实而私密的文字公之于众！让我们看到民族危亡关头解放区知识分子的心迹与行迹，那些在大背景下由琐碎细节串联起来的生动无比的历史现场，那在作品与日记之间相互映照出的真实性格，时时让我——怦然心动！
这一回是刘燕瑾阿姨的日记了。
小时候就知道实验话剧院有个刘燕瑾阿姨，她在电影《昆仑山上一棵草》中饰演的女主角，当年家里大人们津津乐道。不过后来这些年和端阳见面聊起来，怎么样安排、照顾老母亲成了一个话题。到了我们这把年纪，有个健康而高龄的老妈，实在算是个幸福的事情。再后来就读到了刘阿姨的日记。这部《火线剧社女兵日记》是端阳母亲刘燕瑾阿姨在战争年代的日记。
我是很投入进去地读这部女八路日记的，渐渐地，像是在读一部小说：一位青春靓丽的女主人公，在战火中从事戏剧表演和文艺宣传，她既是演员、是革命者，又是一个天真的少女；那些壮阔激烈的战争成为舞台幕后的背景，而女主人公的爱情蹉跎、她的所思所想、她的爱恨情仇，甚至到后来她对烽火中出生的儿子的喃喃细语……我知道我不仅在读刘阿姨，我是在读他们那一代人的经历和情感。
端阳对得起妈妈在烽火连天的年代对襁褓中的他的呵护。他在父亲和母亲故去之后，把他们生前留下的上百万文字整理出版了，不是每一个子嗣都能这样做的！如今的社会诱惑太多、羁绊太多、牵连太多，端阳也已年近古稀，需要一种强大的动能、一种精神力量，才能持之以恒把浩繁文字(时常漫漶难认)一个字一个字地誊清、录入、注释、编辑、出版。这动能就是传承的力量。
我们都是传承链条中的一个环节。近几十年来的问题是，有些链条中断了，许多环节扭曲了，因为混沌隔膜也因为托大，很多人对精神传承相当的漠然……所谓五千年文明的传承之于我们，无非是文献阅读的延续。在文献中，《经》《史》《子》《集》的经典与家族文献互为因果、脉络相通。王端阳们所做的，就是将父辈留存下来的文献保护好、继承好，他们以一己的力量把这些文献发扬光大，再通过广大读者使文献烛照周围、映及社会，进而将父辈那一代人的牺牲奋斗与民族精神、文明传承联系起来。
想一想，兹事体大，因此王端阳们功德无量！
是为序。
刘燕瑾著的《火线剧社女兵日记》可与谢冰莹《女兵日记》媲美，是一部文艺女兵的青春日记。《火线剧社女兵日记》在抗日战争和解放战争大背景下，在记述行军、反扫荡、演出、整风、土改之外，主要记述个人感情经历和成长经历，包括恋爱的烦恼与嫉妒、婚姻的甜蜜与琐碎以及革命队伍中的受伤与淬炼，是战争年代精神生活的真实写照。日记还旁及凌子风、崔嵬、郭维、周扬、丁玲、王林等文艺界人。文笔生动，可读性强。
《火线剧社女兵日记》是一部青春的日记，关于成长，关于友谊和爱情，关于烦恼和痛苦及其驱除与疗救，以及战争环境里内部斗争的磨炼……
日记主人刘燕瑾，八路军冀中“火线剧社”的女兵，1938年入伍，1939年入党。日记历时五年，从1943至1947，正是作者二十岁到二十四岁的盛年。她穿着灰色土布军装，走过历史上这一段从抗日战争敌后惨烈的反扫荡，直到国共两党内战攻守异势的转折点；既抱着为民族解放而奋斗的志愿，也带着追求个人幸福的情怀。
感谢燕瑾的珍惜和历史的机遇，使这部纯粹的私人性的日记，竟能经过七十年时间的淘汰幸存下来。让我们得以在完全不同的语境，披阅七十年前一位战士——少女的灵魂。
