本书《通往自由之路》在作者安启念看来马克思哲学研究的宗旨不在于揭示物质世界的运动规律,而在寻找人类从物的支配下获得解放进入自由王国的道路。大唯物史观就是他找到的道路。顺便指出,今天国内外学术界对马克思的思想是不是乌托邦,是不是包含目的论,是不是政治美学,有诸多讨论,实际上是对他是不是真正找到了科学的“通往自由之路”做深入思考。
| 图书 | 通往自由之路(马克思哲学思想研究)(精)/马克思主义研究论库 |
| 内容 | 编辑推荐 本书《通往自由之路》在作者安启念看来马克思哲学研究的宗旨不在于揭示物质世界的运动规律,而在寻找人类从物的支配下获得解放进入自由王国的道路。大唯物史观就是他找到的道路。顺便指出,今天国内外学术界对马克思的思想是不是乌托邦,是不是包含目的论,是不是政治美学,有诸多讨论,实际上是对他是不是真正找到了科学的“通往自由之路”做深入思考。 内容推荐 迄今为止,一种观点认为马克思的哲学思想是辩证唯物主义以及它在社会历史领域的运用即历史唯物主义;另一种观点强调实践活动在马克思哲学思想中的巨大意义,对辩证唯物主义世界观则予以否定,认为它根本不是马克思的思想。由安启念所著的《通往自由之路》提出,马克思唯一关心的是人类解放,他的哲学思想是大唯物史观。大唯物史观涵盖了自然界、人类社会和人本身,认为历史就是它们的相互作用协同发展;人在劳动实践活动中改变环境,被改变的环境反过来改变人,这种辩证运动是历史发展的深层机制;历史发展的趋势是人类解放。这种大唯物史观克服了唯物主义和唯心主义的对立,把人道主义与科学理性结合起来,是马克思对人类文明的巨大贡献。这是一本充满创新精神、令人耳目一新的著作。 目录 东西方马克思主义哲学的区别及其实质(代绪论) 第一章 “现有”与“应有”的对立——马克思哲学思想的三次转折 (一)中学时期:与基督结合为一体 (二)哲学批判:第一次转折 (三)诉诸无产阶级:第二次转折 (四)劳动实践:第三次转折 (五)马克思与基督教 第二章 劳动实践辩证法 (一)劳动实践辩证法 (二)劳动实践辩证法在马克思哲学思想中的地位 (三)劳动实践辩证法思想的由来 (四)人道主义者马克思 第三章 大唯物史观 (一)“经典表述”批判 (二)被误读的马克思 (三)马克思对唯物史观的完整表述 (四)大唯物史观 (五)唯物史观的历史命运 第四章 马克思与辩证唯物主义 (一)马克思的辩证唯物主义思想 (二)马克思辩证唯物主义思想的特点 (三)不能把马克思的哲学思想概括为辩证唯物主义 (四)哲学家马克思与哲学家恩格斯 第五章 《关于费尔巴哈的提纲》:马克思哲学思想的系统性问题 (一)《关于费尔巴哈的提纲》的思想史背景 (二)《关于费尔巴哈的提纲》的结构与基本思想 (三)马克思哲学思想的系统性问题 第六章 被误解的马克思:马克思的哲学史镜像 (一)马克思主义哲学发展史研究中的乱象与不足 (二)马克思与西方哲学史(论述一) (三)马克思与西方哲学史(论述二) 第七章 马克思的启示 (一)自然史、社会史、人类史的统一 (二)超越唯物主义、唯心主义的对立 (三)历史学就是人学 后记 |
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| 缩略图 | ![]() |
| 书名 | 通往自由之路(马克思哲学思想研究)(精)/马克思主义研究论库 |
| 副书名 | |
| 原作名 | |
| 作者 | 安启念 |
| 译者 | |
| 编者 | |
| 绘者 | |
| 出版社 | 中国人民大学出版社 |
| 商品编码(ISBN) | 9787300235257 |
| 开本 | 16开 |
| 页数 | 369 |
| 版次 | 1 |
| 装订 | 精装 |
| 字数 | 372 |
| 出版时间 | 2016-11-01 |
| 首版时间 | 2016-11-01 |
| 印刷时间 | 2016-11-01 |
| 正文语种 | 汉 |
| 读者对象 | 普通大众 |
| 适用范围 | |
| 发行范围 | 公开发行 |
| 发行模式 | 实体书 |
| 首发网站 | |
| 连载网址 | |
| 图书大类 | 人文社科-哲学宗教-哲学总论 |
| 图书小类 | |
| 重量 | 0.66 |
| CIP核字 | 2016247662 |
| 中图分类号 | B0-0 |
| 丛书名 | |
| 印张 | 24 |
| 印次 | 1 |
| 出版地 | 北京 |
| 长 | 240 |
| 宽 | 168 |
| 高 | 22 |
| 整理 | |
| 媒质 | 图书 |
| 用纸 | 普通纸 |
| 是否注音 | 否 |
| 影印版本 | 原版 |
| 出版商国别 | CN |
| 是否套装 | 单册 |
| 著作权合同登记号 | |
| 版权提供者 | |
| 定价 | |
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| 文摘 | |
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