2、黄巾：巫医变贼匪

黄巾军原本不是盗匪集团，而是济世宗教——太平教，由张角创立。

张角是个不第秀才，他人山采药，遇一老人，碧眼童颜，唤他到洞中，传授天书三卷，说：“此书名太平要术，如今你得到了，要用之来济救世人，若萌异心，必获恶报。”张角于是创立太平教，教授门徒。

当时瘟疫流行，张角宣称他能治病。他为人治病的时候，叫病人下跪，说出自己的过失，然后喝下符水。病人偶有痊愈者，于是人们口耳相传，拿他当神明崇拜。

十余年间，太平教信徒多达数十万人。遍布全国十三州中的八州。徒众甚至变卖家财，前往投奔张角，道路上拥挤为之阻塞，途中病死的就有上万人。拥护者人数庞大，张角必须建立组织管理。他设了“三十六方（分区）”，大方万余人，小方六、七千人，各立将军统御之，同时制造耳语“苍天已死，黄天当立”，又说“岁在甲子，天下大吉”。八州境内，包括京师洛阳，官家户户在大门上用白石灰写上“甲子”二字。

大“方”马元义与中常侍封谓、徐奉暗中勾结，由封、徐二人为内应，约定明年（甲子年，公元一八四年）三月五日发动起义。张角与二个弟弟张宝、张梁开始部署起义，并派弟子唐周去洛阳，告知封请情况，没想到唐周却向官府举发此事。

东汉政府立即收捕马元义，处以车裂酷刑，京畿大肆搜捕太平教徒，诛杀千余人；可是封请等太监只有下狱，没有立即处决。张角闻知事情泄漏，星夜举兵，三十六方同时发动，自称天公将军，张宝称地公将军，张梁称人公将军。

所有徒众都头裹黄巾作为标志，官府（史书）称之为“黄巾贼”。人心思变，响应者一下子膨胀到四、五十万人，许多郡守、县令弃职而逃命，官军闻风披靡，不到一个月，天下响应，京师震动。

汉灵帝擢升大舅子何进为大将军，护卫京师，另派中郎将卢植、皇甫嵩、朱儁各引精兵，三路进讨。

民变已不可收拾，朝廷中却忙于内斗，郎中张钧上书说：“人民乐意归附张角作乱，祸根都在十常侍。他们的父兄子弟亲戚都派任刺史、太守，鱼肉人民，人民的苦痛无处申诉，才被逼做贼。如今只要将十常侍处死，将他们的人头悬挂南郊，向全国人民谢罪，黄巾巨寇自会消减，不必军事行动。”

事实上，当时受宠信并封侯的中常侍（可以进入寝殿的宦官）有十二人，灵帝宠爱宦官，甚至说出“张让是我爹，赵忠是我娘”这种话。因而张钧被御史诬奏：“张钧本人是太平教徒”，于是收捕下狱，死在狱中。你没读到的三国

史书上记载：郡县政府不察，反而报告“张角鼓励人民向善。推广教化，受到人民敬爱”。  撰史者认为，郡县政府失职，但郡县政府可能是对的：瘟疫流行，听闻张角能治病，所以人民大量前往求治，“途中病死”可为佐证，而张角受人民敬爱，自然也是事实。

3、许劭：“乱世奸雄”一锤定音

三路官军之中，朱儁与黄巾将领波才交战，败战受阻，皇甫嵩进驻长社（今河南长葛市东）于是成为孤军，被黄巾团团包围，皇甫嵩见贼军结草为蓬，刚好又刮起大风，于是派出突击队，进行火攻。自己再率领大军，擂鼓出城攻击，黄巾大惊溃乱败走。

这时骑都尉曹操率领援军适时抵达，皇甫嵩与曹操会合朱儁，发动总攻击，大破黄巾，杀数万人。

曹操的老爹曹嵩，是中常侍曹腾的养子，因此袭曹姓。他们原本姓夏侯，这是后来夏侯氏多人在魏国位居要津的原因。

曹嵩有曹腾“罩”他，乃得以千金买到太尉（三公之一）官位，但也因此受到士人集团鄙视，曹操虽是权贵子弟，且才华显露，但就因为此一背景，在崇尚门第出身的东汉末年，受到士族排挤。

然而有两位士族领袖对曹操评价很高：他们是桥玄（不是大乔、小乔之父乔玄）与何颞。桥玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才（具有扭转世局能力的人才）不能拯救，能安定天下的，莫非就是你吗？”何颐说：“汉室将亡，安天下者，必此子也。”

桥玄为曹操安排去见许劭，让许劭品评一下。

东汉末年，士人结党与宦官集团对抗。士人之间相互标榜之风，遂致士人地位良莠不齐，于是出现了一门“品人学”，品评人物的高下优劣。其中最著名的一组，是许劭与堂兄许靖，他俩每个月只在月初公开品评人物一次，称为“月旦评”，受到许劭品评之后就能在士人群中有了“品级”。

这是桥玄替曹操想出来的解套之方，有了许劭的评级，就可以卸掉“宦官子弟”的黑帽子。

可是许劭看不起曹操，他完全是看桥玄的面子才接见曹操，但他见了曹操却闭口不言，不愿给曹操做出只字的品评。

曹操情急之下，拔剑威胁许劭。许劭迫于情况，说了十个字：“治世之能臣，乱世之奸雄。”曹操闻言大喜，很满意的回去。

你没读到的三国

“治世之能臣，乱世之奸雄”就此成为曹操的盖棺论定的评语，两千多年下来，没有人对此有不同意见。

于是我们明白，许劭的品人功力是如此高明：他只见了曹操一面，而且是在受到生命威胁的情况下讲出这十个字，却能两千年下来，都被认为非常中肯，没有人对此提出过异议！

P13－18

历史走到这里，史书定义的“三国时代”才正式开始，因为从此才有三个皇帝同时存在。可是，“人才辈出的三国时代”却在此时结束，张昭的演出正是最佳见证：英雄碰到皇帝，若不是低头当奴才，就是被杀头。

再次引述赵翼所言：“人才莫盛于三国，亦为三国之主，各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。”

赵翼所称“三国之主”，指的是曹操、刘备、孙权，而曹操、刘备至此都已去世，此后的孙权因年事日高而愈形昏庸。

之后的三国，多的是昏君、暴君（如刘禅、孙皓），多的是权臣（如诸葛恪、司马师），大权在握而能忠心耿耿的只有一位诸葛亮，所以被杜甫誉为“万古云霄一羽毛”。其次，能称得上是英雄人物的，以作者的眼光，只有两个半：邓艾与姜维各是一个，诸葛诞只能算半个。

本书若要包括这两个半英雄人物，得再叙述很长一段历史，是以虽有遗珠，乃能无憾。

作者识

总序 三十本经典，一千个故事

作者序 五度空间学习—人物心境是重点中的重点

1.刘宏：皇帝公开卖官

2.黄巾：巫医变贼匪

3.许劭：“乱世奸雄”一锤定音

4.曹操：治世能臣的一面

5.张温：不杀董卓养虎遗患

6.刘焉：避祸反得割据四川

7.何进：外戚杀宦官

8.袁绍：引狼入室

9.董卓进洛阳：先掌控大局，再掌控皇帝

10.汉献帝刘协：如果刘协也不行，那么就不该让他们留种！

11.吕伯奢：坐实奸雄形象

12.韩馥让冀州：引狼入室，只能自杀

13.郑泰：董卓搞不定朝廷官员

14.曹洪：曹操败部复活

15.刘虞：不当傀儡天子

16.公孙瓒：赢得幽州争夺战

17.刘备：刘关张赵兄弟帮，靠人脉不靠学识

18.孙坚：英雄不长命

19.刘表据有荆州：洛阳社交圈中的“心机一号”

20.公孙度：割据辽东，独自称国

21.程昱：慧眼识曹操

22.吕布刺杀董卓：“父子之情”破灭

23.蔡邕：要命的一声惊叹

24.王允：李傕、郭汜兵变，对策却是火上浇油

25.毛玠：奉天子以令不臣

26.陶谦：好官乱世非英雄

27.张邈叛曹迎吕布：昨日生死相许，今日自相残杀

28.典韦：曹操的“救命恩人”

29.麋竺：陶谦让徐州，从此追随刘备

30.孙策：父子都受袁术耍弄

31.吕范：孙策威震江东的原因

32.李傕、郭汜：一栖不两雄，引关中内战

33.张济、段煨、张杨：流浪天子回洛阳

34.沮授：献计失败，袁绍放弃大好机会

35.袁术：想称帝想得走火入魔

36.董昭：与曹操一拍即合

37.郭嘉：高级人才弃袁绍投曹操

38.孔融：抛弃北海，曹操收容

39.袁涣：写，就活；不写，就死

40.祢衡击鼓骂曹：我只看得起两个人，其他都看不上

41.张绣：打走了曹操，也不敢留在宛城

42.陈登：曹操的眼线，吕布也真好骗

43.贾诩：计谋绝妙，曹操弃宛救许

44.陈宫：刘备一句话害死吕布

45.太史慈、孙策：全凭一股英雄魅力

46.公孙瓒、袁术亡：一病不起，吐血而死

47.荀彧：袁绍与曹操对决“十败十胜”

48.郭图、审配：袁绍听谗分散兵权

49.杨阜：坐山观虎斗，“品人”成系统

50.韩嵩：被摇摆不定的刘表冤枉

51.董承、刘备卷入政变阴谋：迅雷和暴风会让人变色

52.田丰：袁绍一误再误

53.关羽斩颜良：各为其主，不要追

54.许攸阵前倒戈：突如其来的叛变

55.逢纪：分裂的种子

56.孙权：兄终弟即，南方有大变化

57.鲁肃：鼎有三足，却还看不出“第三足”

58.袁谭：鹬蚌相争，曹操得利

59.辛毗：袁谭靠向曹操，有没有利

60.李孚：大胆骗过曹操两次

61.陈琳：曹操不记旧恨，封官旧敌

62.田畴：选择曹操，眼光堪比诸葛亮

63.徐庶：提议刘备三顾茅庐的人

64.诸葛亮：旷世战略隆中对，真才与骗子有不同

65.甘宁：孙权击斩黄祖，一跃东吴主将

66.刘琦：夺嫡斗争惨被算计

67.赵云：长坂坡救阿斗，绝不抛弃刘备

68.孙刘连手抗曹：决心已定，只差办法

69.周瑜：东吴的主战将领不敌曹操“放暗箭”

70.黄盖：赤壁大战功，刘备也有“愧”与“喜”

71.蒋干：不是丑角，只是衬托周瑜的配角

72.吕蒙：士别三日，刮目相看

73.韩遂：凉州军阀败散

74.张松：刘备得蜀的贵人，曹操却视而不见

75.庞统：说服刘备“抛弃信义”

76.严颜：只有断头将军，没有投降将军

77.刘璋：爱民如子，不得不拱手让益州

78.蒋济：一言不合，淮南人民附孙权

79.曹操逼死伏皇后：翻版王莽，篡位有术

80.诸葛瑾：孙权讨荆州的和谈特使

81.司马懿：曹操真的“得陇不望蜀”吗？

82.张辽：张辽来也，势不可挡

83.周泰：东吴“兄弟治国”的传统

84.曹丕：贾诩高招定王储

85.曹植：文采胜过才能，终失去信任

86.杨修：因为曹植才被杀

87.吴质：低调的高级智囊

88.庞德：关羽水淹七军

89.陆逊：扮猪吃老虎

90.桓阶：曹操锐气已消

91.傅士仁、糜芳：关羽兵败被杀

92.曹彰：黄须儿表现不俗

93.张飞：师未出，身先死

94.于禁：曹丕的性格阴险面

95.赵咨：“孙权身段柔软”

96.孙桓：猇亭之战

97.刘阿斗：刘备白帝城托孤

98.邓芝：联吴制魏的线外交官

99.马谡：助诸葛亮七擒七纵孟获

100.张昭：孙权称帝，这是一场“君臣秀”

后记

五度空间学习——人物心境是重点中的重点

苏东坡“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，一时间将三国英雄全都送进了浪花泡沫，我对此颇有意见。

英雄之所以为英雄，就在他们其实长存于人们心中，不因岁月流逝而消失。因此，书名借三国演义卷头诗“青山依旧在，几度夕阳红”句，想表达的是：青山绿水都可能变色，但夕阳却始终是一样的红。

以人物为章名，则是有感于史学家赵翼《二十二史札记》所言：“人才莫盛于三国。亦为三国之主，各能用人，故得重力相扶，以成鼎足之势。”以人物串接故事，正能突显三国时代的特色。然为免读者因章名而误以为各章是人物小传，所以用副标题说明各章重点内容。

二○一四年春天，我定下了往后的致力方向：推动“五度空间学习”，在时空四度空间之上，加入“人物心境”第五度空间。这跟我之前提倡的“人文史地一贯”主张一致，但更强调“人物心境”。

读历史、写历史、说历史那么多年下来，一项重要心得是：同一个人在不同时空、不同心境之下，会做出不同的决定，采取不同的行动（包括不决定、不行动）。这一点，有殊于常识性的“性格决定论”，同一个人即使性格恒常不善变，仍会因时空、氛围，甚至健康状况而做出“异常”决定或举动。

袁绍为什么不接受沮授“奉天子以令不臣”的建议？刘表为什么不采纳蒯越偷袭曹操后方的计策？曹操为什么对张松冷淡，而失去取蜀先机？他们都做出异于各自性格的决定，而做出异常决定的原因，却都是“小事情”。这些小事造成了历史的偶然，但偶然往往改变了历史。易言之，“人物心境”是那么的关键。因此，体会人物心境当然应该是读历史的重点之一。

五度空间学习还有一重意思：知识载具的科技大进，由平面而立体，乃至文字、图片、影片、音乐、戏剧……所有可以承载知识的形式，都因为数字汇流科技大进，而能同步、实时呈现，甚至已不止“五度”空间。

本书是系列的第四本，全系列其实都是着眼于数字阅读时代的“N度空间”而写作，成为电子读物指日可待，更冀望“五度空间学习”成为大家的共识。

公孙策

二○一四年十二月

这是一个独一无二的时期，是层出不穷的能臣干将撑起了整片历史的天空。“人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。”史学家赵翼的这句话完美诠释了三国的用人精髓。三国的精彩在于用人，英雄的精彩在于心境。公孙策妙语解读，走进英雄的内心，听听历史上真实的声音，是如何影响了成败兴衰。

“三顾茅庐”其实是诸葛亮计划好的？《三国演义》中俊美的吕布，实际上是个不义的莽夫？关羽的最后一仗被打得落花流水，是因为他无法善待后勤？你没读过的三国，都在《夕阳红（百位三国人物勾勒成败兴衰）》这本书里一一展开。

风起云涌、诡谲多变的三国时代中，其实前三国时期才是这段历史最精彩的前奏曲。公孙策讲述着大时代的一百个重要英雄豪杰的事迹，面目清晰、个性分明的人物故事勾勒出完整真实的历史面貌。在《夕阳红（百位三国人物勾勒成败兴衰）》这本书中，他告诉我们，决定历史的不是大决定、大战役，而往往是一些小细节甚至某个人物的性格阴暗面。

本书配合原文，有理有据，拒绝戏说。读完本书就等于读完了这些史书里所有关于三国的精彩段落。