《一个历史学家的宗教观(精)》是阿诺德·汤因比论宗教与社会关系的著作，可以说集中概述了作者的全部宗教思想。全书分两部分，分别是“高级宗教的萌芽”和“宗教在西方化的世界”，从文化的角度，揭示了宗教在世界历史及文明史中的重要作用，探讨了宗教的起源、本质及其与其他意识形态的关系，同时着重对西方文化进行了反思，认为可以用高级宗教的振兴来解决西方社会的危机。

总序 郭小凌

第一版序言

第二版序言

第一部 高级宗教的萌芽

 第1章 历史学家的观点

 第2章 自然崇拜

 第3章 人的崇拜：区域社团的偶像化

附录 “摩洛”和莫尔克

 第4章 人的崇拜：统一社团的偶像化

 第5章 人的崇拜：一个自我圆成的哲学家的偶像化

 第6章 高级宗教的出现

 第7章 高级宗教和偶像化的统一帝国的接触

附录 基督教殉教者反对罗马的兵役

 第8章 高级宗教从精神使命向世俗任务的转变

 第9章 高级宗教和哲学的接触

 第10章 宗教制度的偶像化

第二部 宗教在西方化的世界

 第11章 近代西方文明的优势

附录 17世纪对当时反叛宗教狂热主义的精神代价的种种预见

 第12章 世界抵制早期近代西方基督教

附录 17世纪两位西方观察家对于作为西方帝国主义工具的西方基督教的观点

 第13章 西方基督教生活方式的式微和17世纪西方人反对西方基督教传统

附录 17世纪的同时代人对西方反叛西方基督教传统的表述

 第14章 17世纪西方生活的世俗化

附录 17世纪同时代人关于西方反叛权威原则以及采纳观察和实验方法的表述

 第15章 世界对世俗化的晚近西方文明的接受

附录 17世纪西方同时代人关于反叛西方传统宗教不宽容的表述

 第16章 两种希腊罗马偶像的重建

 第17章 战无不胜的技术专家的偶像化

 第18章 20世纪世界宗教概览

附录 17世纪对西方反对宗教不宽容的反应

 第19章 将人类宗教传统的本质与非本质连生物分离开来的任务

 第20章 自我，痛苦、自我中心和爱

附录 黑暗中的探索

索引

译后记