马基雅维利

近代政治哲学之父&帝王导师

文艺复兴运动中政治思想领域的杰出代表

赋予政治学独立地位的第一人

达·芬奇发现新文艺·马基雅维利发现新政治

作者是美国图书馆协会年度最佳图书奖获得者 罗斯·金

揭秘伟大与邪恶的马基雅维利

诉说三百年禁书《君主论》的传奇经历！

罗斯·金著的《马基雅维利传》是关于西方政治思想不可不提的人物马基雅维利的传记。

罗斯·金著的《马基雅维利传》是关于西方政治思想不可不提的人物马基雅维利的传记。马基雅维利是文艺复兴运动中政治思想领域的杰出代表，也是赋予政治学独立地位的首要人物。他的代表作《君主论》一针见血地剖析政治斗争技巧，《李维史论》提出划时代的古典共和主义理念。然而，他又是恶与不择手段的代名词、“无节操的阴谋家”，所著作品遭到数百年的封禁。文艺复兴时期的意大利国土分裂，群雄并起，马基雅维利于其中艰难求生，为实现政治理想，先后委身数位君主，政绩平平，著述作品也不被重视，甚至被长期封禁。《马基雅维利传》力图展现近代政治学开山鼻祖的生活环境和多舛命途，揭示“邪恶圣经”少为人知的书写动机，勾画一位思想巨人痴狂于梦想、不屈于命运的立体形象。

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

第十三章

第十四章

第十五章

第十六章

第十七章

第十八章

第十九章

第二十章

结语

致谢

引文注释

主要参考文献

当1498年尼可罗·马基雅维利进入秘书厅时，夺回比萨是执政团和“十人委员会”议事日程上的头等大事。不过，佛罗伦萨没有自己的军队，因此只能像意大利半岛上的其他许多国家一样，被迫向更小更穷的国家付钱请雇佣兵来打仗，这使得形势更加严峻。对佛罗伦萨这种商业城市而言，公民更多投身商业而非战争，那些外籍雇佣兵乃是一种“必要之恶”。最主要的问题之一是，不能指望这帮没有爱国情怀的唯利是图之人始终替他们的雇主奋勇向前。雇佣军的游手好闲、退缩逃避和两面三刀可是“有口皆碑”的。

鉴于倒霉的卢多维科·达·马尔恰诺正在比萨的地牢里遭罪，佛罗伦萨需要另选一人带兵打仗。1498年6月，他们任命一位著名雇佣兵队长做新的军事长官，此人名叫保罗·维泰利，是翁布里亚的卡斯泰洛城臭名昭著的残暴军阀的儿子。虽然只有37岁，但从13岁出道以来，维泰利的业务已经遍及意大利全境。和许多雇佣兵一样，他也是个老派勇士，喜欢大斧、利剑甚于火枪。他以挖出被俘火枪手的眼睛和砍下他们的手臂而闻名于世，因为他憎恶现代战争的新形势：跨马驰骋的骑士会被持枪的无名小卒射杀。

维泰利履职一个月后，执政团雇了第二支雇佣兵，亚科波·德·阿皮亚诺，托斯卡纳海港皮翁比诺和厄尔巴岛及克里斯托山的统治者。48岁的亚科波·德·阿皮亚诺也是名经验丰富的雇佣兵队长，曾替那不勒斯、米兰和锡耶纳卖命。1496年，他甚至曾帮助比萨攻打佛罗伦萨。佛罗伦萨雇他花了二万五千杜卡特，这可是一笔巨款，因为当时整个城市的税费和其他间接税加起来的年收人总额不过一万三千杜卡特左右。然而，亚科波对合约不满——他要增加约五千杜卡特——于是1499年3月马基雅维利奉命前往比萨二十英里外的蓬泰代拉镇，亚科波在那里安营扎寨。执政团给了他指示，日后他很快就对这种指示可悲地习以为常了。他要向亚科波保证佛罗伦萨将会满足他的要求，但条约却要写得极尽含糊其辞之能事，这样执政团便不需要真的履行这些义务。他要给出承诺，却又没钱履约。

不过，此次出访比萨郊外泥泞低洼的营地，马基雅维利的修辞训练基本上没有派上用场。他很快就习惯了接受骑马长途跋涉去为吝啬的执政团四处说项的命令，而那些贪婪的军阀们一向只为钱而不为言辞所动。毫不奇怪，他第一次与雇佣兵首领的接触并不特别愉快。亚科波是一个狡猾的政治家，他曾因顽固地对抗教廷而被恼怒的教皇逐出教会。然而，此次出访看来还是成功的，亚科波同意继续保护佛罗伦萨并进攻比萨。

马基雅维利看上去成功脱身了，但实际上几个月之后的酷暑中，他又被派遣去完成一个几乎一样的任务。把秘书厅里所谓的“我那巨大的工作量”抛在身后，他骑马前往亚平宁山脉的另一侧，佛罗伦萨东北五十英里外的弗利。此次的主要任务是说服第三个雇佣军首领奥塔维亚诺·里亚里奥与佛罗伦萨续约(6月刚刚到期)且不增加报酬。更确切地说，由于奥塔维亚诺未满20岁且远在米兰，马基雅维利要与这位年轻雇佣兵首领的母亲卡泰丽娜·斯福尔扎谈判。马基雅维利被派去同如此强大的人物交涉，表明执政团对他们年轻的第二秘书长是何等信任。P14-16

对于马基雅维利来说，正统的道德要求几乎不值得探讨一一它们根本无法转化为社会实践……

——以赛亚·伯林《反潮流》

马基雅维利自称是在给君主讲课，其实他是在给人民讲大课。他的《君主论》乃是共和党人的教科书。

——卢梭《社会契约论》