《万变：李零考古艺术史文集》，收入北京大学李零先生2008—2014年发表的考古与艺术史领域的文章22篇，涉及古代器物、建筑砖瓦、雕刻绘画、艺术中的动物形象等主题。这些文章集中体现了李零教授独特的关注点和研究取向，一是做有别于传统学术视野的中国研究，比如说鼎、冰鉴、古代妇女用品、角帽等；一是做世界视野下的中国研究，比如银豆、船葬、说马、国际动物等，皆由考古遗物、遗迹入手，结合历史学、艺术史与古文献学，或探究其渊源流变，或寻绎外来文化与古代中国文化的交流与相互影响，在考古与艺术史之间自如游走。

李零，1948年生于河北邢台，祖籍山西武乡，自幼在北京长大。1977年进入中国社科院考古研究所，参加金文资料的整理和研究。1982年毕业于中国社科院研究生院，获历史学硕士学位，导师为著名历史学家、古文字学家张政烺先生。1983至1984年，任职于中国社科院农业经济研究所。1985年调入北京大学中文系工作，现为北京大学中文系教授、博士生导师，主要从事考古、古文字和古文献的研究。2016年4月，获选为美国艺术与科学院院士。

自  序

器物丛考（上）

说鼎

说匵——中国早期的妇女用品：首饰盒、化妆盒和香盒

说冰鉴——中国古代的冰箱

器物丛考（下）

读《首阳吉金——胡盈莹、范季融藏中国古代青铜器》

乾隆玉杖首和东周管銎斧——乾隆仿古之一例

论西辛大墓的裂瓣纹银豆——兼谈我国出土的类似器物

铜  镜

读梁鉴藏“内而光” 镜

读梁鉴藏镜四篇——说汉镜铭文中的女性赋体诗

“方华蔓长，名此曰昌” ——为“柿蒂纹” 正名

建筑、墓葬和砖瓦

西岳庙和西岳庙石人——读《西岳庙》

印山大墓与维京船葬——读《印山越王陵》

说云纹瓦当——兼论战国秦汉铜镜上的四瓣花

“邦无飤人” 与“道无飤人”

雕刻和绘画

关于中国早期雕刻传统的思考

中国古代的墓主画像

艺术中的动物

读《萌芽·成长·融合——东周时期北方青铜文化臻萃》

“国际动物” ：中国艺术中的狮虎形象

说马

其  他

角帽考——考古发现与明清小说的比较研究

百年高罗佩——谈《中国古代房内考》

中国最早的“升官图” ——说孔家坡汉简《日书》的《居官图》及相关材料

说骰——从满城汉墓出土的酒骰和“宫中行乐钱” 说起

万变

  “考古” 是中国固有的词汇，泛指古代研究。‘艺术’也是中国固有的词汇，泛指各种技能（如方术、技术）。原来的含义比较宽泛也比较模糊，近代才被赋予新的含义。前者被用来翻译西方的Archaeology，后者被用来翻译西方的Art。这两个以A开头的词有什么关系吗？我说有。

任何学术追求，在本质上都是艺术。任何艺术都是艺术史的研究对象，同时也是学术。

艺术史的研究仰赖考古，考古研究也需要艺术史的眼光。

我们还是把两者结合起来吧。

艺术是个最忌重复又*重复的活动。即使刻意求新的现代艺术也在所难免。

归拢一句话，新则新矣，万变不离其宗。

—— 李  零