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　　《三字经 百家姓 千字文》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，这三本均为浅显易懂的读本之一，取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，语言通俗、顺口、易记等特点，《三字经 百家姓 千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。
　　先读《三字经》，以习见闻；《百家姓》，以便日用；《千字文》亦有义理。——明代思想家吕坤

　　《三字经》包涵中国古代常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理；《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个；《千字文》文笔优美，合辙押韵，内容涉及自然、社会、历史、伦理、处世、理想、教育等多方面的知识，所选千字，没有重复，而且大多是常用字，问世后便成为重要的儿童启蒙识字读物。

　　周兴嗣，祖籍陈郡项（今河南沈丘县），生年不详，卒于梁武帝普通二年，撰有《皇帝实录》《皇德记》《起居注》《职仪》等专著百余卷，文集十卷传世。但流传广、久远的，则是《千字文》。

三字经
千字文
百家姓

　　知书达理
　　人之初①，性②本善③。性④相近⑤，习相远⑥。
　　①初：指人出生的阶段。
　　②性：第一个“性”指人的天性。
　　③善：善良。
　　④性：第二个“性”指人的性格和性情。
　　⑤相近：相差不多。
　　⑥相远：相差很远。
　　古文今译
　　当人刚刚生下来时，天性都是善良的。其实，人和人的本性都差不多，只是后来受到不同环境的影响，行为习惯才各不相同了。
　　苟①不教②，性乃③迁④。教之道⑤，贵⑥以⑦专⑧。
　　①苟：如果。
　　②教：教育。
　　③乃：就会。
　　④迁：迁移，改变。
　　⑤道：准则，原则。
　　⑥贵：可贵之处。
　　⑦以：在于。
　　⑧专：专一。
　　古文今译
　　如果一个人不及时地接受良好的教育，善良的本性就会改变。而教育的根本原则，最可贵的就在于专心致志。
　　养①不教②，父之过③。教不严④，师⑤之惰⑥。
　　①养：养育，生养。
　　②教：教育，教导。
　　③过：过失，过错。
　　④严：严格。
　　⑤师：教师。
　　⑥惰：懒惰，责任心不强。
　　古文今译
　　……

　　《三字经》导读
　　《三字经》，既是一部广受儿童欢迎的启蒙读物，又是我国灿烂文化遗产的重要组成部分。相传，它最初成书于南宋时期，作者是王应麟。书中内容十分丰富，涉及到了天文、地理、历史、人伦、教育和哲学等诸多领域。流传过程中，经过后人的不断增补，逐渐形成了我们现在看到的完整版本。
　　目前，《三字经》的生命已不仅仅扎根于中国，它的枝叶，已渐渐繁衍到了世界的其他角落。1990年，新加坡出版的英文新译本有幸被教科文组织选入“儿童道德丛书”，成为儿童必备的启蒙读物，而在此之前，它的英译和法译本早已在世界范围内广为流传。
　　现在呈现在各位读者面前的新版《三字经》在保留原著精化部分的同时在体例上进行了创新设计，以期更适合小读者们阅读。
　　“三字经”在古代，本来已是非常浅显的启蒙读物，但对今日的小读者来说，理解起来仍有困难，因此本版《三字经》不仅对原文进行了详细的注解，还配以白话译文，好让小读者充分理解文义。
　　《三字经》作为中国流传最广的蒙学读物之一，千百年来，传颂不衰，尽管历史悠久，但对今天的小读者而言，仍可算是启蒙心智的最佳国学读物。