郁达夫是中国现代文学史上一位才气横溢的作家，他在小说、散文、诗词和文论等众多领域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了既自然畅达又热情坦荡的鲜明风格。这一风格，尤其凸显在他的散文创作中。

郁达夫的散文表现形式是多种多样的，有游记、杂文、书简和传记体等等。而他的游记和自传体散文中，对家乡的山水情有独钟。

陆宗寅编选这本《郁达夫的杭州》，意在让人跨越时间的沟壑，领略经典作品的魅力。

在《郁达夫的杭州》中，青葱蓝碧的富春山水和天下独绝的西子风光，滋润陶冶了郁达夫的天赋与情怀，他那清新、畅达与充满激情的文字中，记述了故乡的山光水色和世俗风貌，为后人留下一轴情景交融、耐人寻味的多彩画卷。摄影家陆宗寅追寻郁达夫的足迹，用镜头再现有关的一切，意在跨越时间的沟壑，领略经典作品的魅力。

自传

还乡记

还乡后记

青烟

江南的冬景

钓台的春昼

移家琐记

杭州的八月

西溪的睛雨

半日的游程

城里的吴山

玉皇山

编后记(陆宗寅)

光绪的二十二年（西历一八九六）丙申，是中国正和日本战败后的第三年；朝廷日日在那里下罪己诏，办官书局，修铁路，讲时务，和各国缔订条约。东方的睡狮，受了这当头的一棒，似乎要醒转来了；可是在酣梦的中间，消化不良的内脏，早经发生了腐溃，任你是如何的国手，也有点儿不容易下药的征兆，却久已流布在上下各地的施设之中。败战后的国民——尤其是初出生的小国民，当然是畸形，是有恐怖狂，是神经质的。

儿时的回忆，谁也在说，是最完美的一章，但我的回忆，却尽是些空洞。第一，我所经验到的最初的感觉，便是饥饿；对于饥饿的恐怖，到现在还在紧逼着我。

生到了末子，大约母体总也已经是亏损到了不堪再育了，乳汁的稀薄，原是当然的事情。而一个小县城里的书香世家，在洪杨之后，不曾发迹过的一家破落乡绅的家里，雇乳母可真不是一件细事。

四十年前的中国国民经济，比到现在，虽然也并不见得凋敝，但当时‘的物质享乐，却大家都在压制，．压制得比英国清教徒治世的革命时代还要严刻。所以在一家小县城里的中产之家，非但雇乳母是一件不可容许的罪恶，就是一切家事的操作，也要主妇上场，亲自去做的。像这样的一位奶水不足的母亲，而又喂乳不能按时，杂食不加限制，养出来的小孩，哪里能够强健？我还长不到十二个月，就因营养的不良患起肠胃病来了。一病年余，由衰弱而发热，由发热而痉挛；家中上下，竟被一条小生命而累得精疲力尽；到了我出生后第三年的春夏之交，父亲也因此以病以死；在这里总算是悲剧的序幕结束了，此后便只是孤儿寡妇的正剧的上场。几日西北风一刮，天上的鳞云，都被吹扫到东海里去了。太阳虽则消失了几分热力，但一碧的长天，却开大了笑口。富春江两岸的乌桕树、槭树，枫树，振脱了许多病叶，显出了更疏匀更红艳的秋社后的浓妆；稻田割起了之后的那一种和平的气象，那一种洁净沉寂，欢欣干燥的农村气象，就是立在县城这面的江上，远远望去，也感觉得出来。那一条流绕在县城东南的大江哩，虽因无潮而杀了水势，比起春夏时候的水量来，要浅到丈把高的高度，但水色却澄清了，澄清得可以照见浮在水面上的鸭嘴的斑纹。从上江开下来的运货船只，这时候特别的多，风帆也格外的饱；狭长的白点，水面上一条，水底下一条，似飞云也似白象，以青红的山，深蓝的天和水做了背景，悠闲地无声地在江面上滑走。水边上在那里看船行，摸鱼虾，采被水冲洗得很光洁的白石，挖泥沙造城池的小孩们，都拖着了小小的影子，在这一个午饭之前的几刻钟里，鼓动他们的四肢，竭尽他们的气力。

离南门码头不远的一块水边大石条上，这时候也坐着一个五六岁的小孩，头上养着了一圈罗汉发，身上穿了青粗布的棉袍子，在太阳里张着眼望江中间来往的帆樯。就在他的前面，在贴近水际的一块青石上，有一位十五六岁像是人家的使婢模样的女子，跪着在那里淘米洗菜。这相貌清瘦的孩子，既不下来和其他的同年辈的小孩们去同玩，也不愿意说话似的只沉默着在看远处。等那女子洗完菜后，站起来要走，她才笑着问了他一声说：“你’肚皮饿了没有？”他一边在石条上立起，预备着走，一边还在凝视着远处默默地摇了摇头。倒是这女子，看得他有点可怜起来了，就走近去握着了他的小手，弯腰轻轻地向他耳边说：“你在惦记着你的娘么？她是明后天就快回来了！”这小孩才回转了头，仰起来向她露了一脸很悲凉很寂寞的苦笑。

这相差十岁左右，看去又像姐弟又像主仆的两个人，慢慢走上了码头，走进了城垛；沿城向西走了一段，便在一条南向大江的小弄里走进去了。他们的住宅，就在这条小弄中的一条支弄里头，是一间旧式三开间的楼房。大门内的大院子里，长着些杂色的花木，也有几只大金鱼缸沿墙摆在那里。时间将近正午了，太阳从院子里晒上了向南的阶檐。这小孩一进大门，就跑步走到了正中的那间厅上，向坐在上面念经的一位五六十岁的老婆婆问说：

“奶奶，娘就快回来了么？翠花说，不是明天，后天总可以回来的，最真的么？”

P4－7

郁达夫是中国现代文学史上一位才气横溢的作家，他在小说、散文、诗词和文论等众多领域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了既自然畅达又热情坦荡的鲜明风格。这一风格，尤其凸显在他的散文创作中。知名作家张梦阳称赞郁达夫的散文“带有比小说更直接更鲜明的自叙传的性质，发出的是带有强烈个性的自己的声音，篇篇洋溢着回肠荡气的诗的调子，充满了内热的、浓郁的、清新的情韵”。大文豪郭沫若评价郁达夫“清新的笔调，在中国的枯槁的社会里面好像吹来一股春风，立刻吹醒了当时的无数青年的心”。

郁达夫的散文表现形式是多种多样的，有游记、杂文、书简和传记体等等。而他的游记和自传体散文中，对家乡的山水情有独钟。他曾引用清末杭州大文学家龚自珍“踏破中原窥两戒，无双毕竟是家山”的诗句，自豪地表白：“我的家山，是在富春江上。”直到今天，我们重温他那回忆故乡的散文作品时，仍然感受到强大的艺术魅力，宛如走进了富春江畔夹岸高山、水皆缥碧的秀丽景地，听到了一位远游赤子那真情如诉的歌声。

编选这本《郁达夫的杭州》，意在让人跨越时间的沟壑，领略经典作品的魅力。由于篇幅所限，对部分与作者故乡无涉的内容作了一定的删节。本书得以出版，应该感谢三联书店总编辑李听先生，在他的启发、鼓励和再三催促下，终于使我于繁杂的事务中挤出时间编就此书。