何为修辞术？它是否就是说服的能力？它真的“仅仅”是修辞而已吗，还是无论他人本身有何种欲求，却让他们按照说话者的欲求行事的能力？这就成了意识形态操纵和政治诱导的能力。但对有些人来说，修辞术是一种独特的沟通模式；而对他人来说，只要人们开口言说，修辞术便在场。罗伯特·沃迪编著这本《修辞术的诞生（高尔吉亚柏拉图及其传人）》旨在帮助读者理解何为修辞术。

何谓修辞术？它究竟是一种特殊的交流模式，还是一种意识形态操纵和政治诱导？罗伯特·沃迪编著的这本《修辞术的诞生（高尔吉亚柏拉图及其传人）》将通过展示众多修辞术观念的形成过程，来帮助读者理解学界对修辞术观念的各执一词。而这样的方法必然以古代文献为根基，因为我们的修辞术观念是复杂历史进程的产物，它的源头在古希腊。古希腊修辞术甫一出生，便引发激烈的争论。高尔吉亚是这场争论的核心，也是本书的焦点，正是他邀请我们直面一种令人又惊又喜的可能性：说服即是权力。

导言

第一章 无事空忙：高尔吉亚的《论无》

 高尔吉亚何人？

 对巴门尼德的挑战

 交流的不可能性

 这能成为哲学吗？

第二章 赞扬堕落的女人：高尔吉亚的《海伦颂辞》

 海伦何人？

 装饰过的真理

 赞扬海伦

 快乐

 原因与理由

 赞扬逻各斯

 诗的效果

 魔法

 靠不住的意见

 强迫与说服

 逻各斯是逻各斯是逻各斯

 精神药物

 爱欲视觉

第三章 为理性辩护：柏拉图的《高尔吉亚篇》

 修辞术的盛宴，哲学的家常饭？

 再探能力

 为了逻各斯

 俗众

 为修辞术一辩

 哲学竞争

 无知

 道德教育？

 再探强迫与说服

 再探魔法

 再探巴门尼德

 政治中的哲人

第四章 后世

 “高尔吉亚/《高尔吉亚篇》问题”

 普罗泰格拉和伊索克拉底：回避的智慧

 西塞罗：理想的演说家

 阿里斯提德：辩护之辞

第五章 亚里士多德的《修辞术》：强大的真理强，它会占上风吗？

 认识论乐观主义

 无效的说服

 合法的感情

 从两个方向演说

 狡猾的问题

 哲学的进攻

 论辩术游戏的规则

 为了假象

 修辞术游戏的规则

 利用歧义

 真理和浅显

 激起情感

结语：哲学有性别吗？

 回到高尔吉亚，苏格拉底和海伦

 想当然

 其他人

 被净化的进攻？

注释

参考文献

索引